1、爱民如子 [ ài mín rú zǐ ]
释义：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
出处：《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
2、傲睨万物 [ ào nì wàn wù ]
释义：睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
出处：宋·黄庭坚《豫章文集·卷二十六·跋俞秀老清老诗颂》：“清老往与余共学于涟水，其傲睨万物，滑稽以玩世，白首不哀”。
3、百岁千秋 [ bǎi suì qiān qiū ]
释义：一百年，一千载。形容岁月漫长，历时很久。
出处：《韩非子·显学》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声恬耳，而一日之寿无征于人，此人所以简巫祝也。”
4、帝王将相 [ dì wáng jiòn xiàng ]
释义：皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
出处：《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即日已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”
5、帝辇之下 [ dì niǎn zhī xià ]
释义：皇帝所在的地方。用指京都。
出处：《醒世恒言》第三十三：“帝辇之下，怎容你这等胡行?你却如何谋了他小老婆，劫了十五贯钱，杀死了亲夫，今日同往何处?从实招来。”
7、奉天承运 [ fèng tiān chéng yùn ]
释义：奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
出处：明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”
8、飞龙在天 [ fēi lóng zài tiān ]
释义：比喻帝王在位。
出处：《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”
9、宫邻金虎 [ gōng lín jīn hǔ ]
释义：指小人在位，接近帝王，贪婪如金之坚，凶恶如虎之猛。
出处：汉·应劭《汉官仪》：“不制之臣，相与比周，比周者宫邻金虎。宫邻金虎，言小人在位，比周相进，与君为邻。”
10、金口玉言 [ jīn kǒu yù yán ]
释义：旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
出处：晋·夏侯湛《抵疑》：“今乃金口玉音，漠然沈默。使吾子栖迟穷巷，守此困极。”
11、九五之尊 [ jiǔ wǔ zhī zūn ]
释义：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
出处：《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”
12、龙驭上宾 [ lóng yù shàng bīn ]
释义：此为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
出处：《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”
13、凭几之诏 [ píng jǐ zhī zhào ]
释义：指皇帝临终遗诏。
出处：明·沈德符《野获编·礼部·宗伯执持》：“方奉凭几之诏，遽卒，士论惜之。”
14、气吞山河 [ qì tūn shān hé ]
释义：气势可以吞没山河。形容气魄很大。
出处：元 金仁杰《追韩信》第二折：“背楚投江，气吞山河，知音未遇，弹琴空歌。”
15、人中之龙 [ rén zhōng zhī lóng ]
释义：比喻人中豪杰。
出处：《晋书·宋纤传》：“吾而今而后知先生人中之龙也。”
16、扫墓望丧 [ sǎo mù wàng sàng ]
释义：扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。
出处：语出《汉书·酷吏传·严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也！行矣！去女东归，扫除墓地耳！”后岁余，延年果败。
17、王侯将相 [ wáng hóu jiàng xiàng ]
释义：泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。
出处：《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”
18、望尘莫及 [ wàng chén mò jí ]
释义：莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
出处：《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”《后汉书·赵咨传》：“令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。暠送至亭次，望尘不及。”
19、望帝啼鹃 [ wàng dì tí juān ]
释义：相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
出处：元·关汉卿《窦娥冤》：“若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛清天。我不要半星血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”
20、望秋先零 [ wàng qiū xiān líng ]
释义：零：凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱，经不起风霜。也比喻未老先衰。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·语言》：“松柏之姿，经霜犹茂。臣蒲柳之质，望秋先零，受命之异也。”
21、望尘僄声 [ wàng chén bù shēng ]
释义：比喻听见风就是雨，不辨事情的虚实真伪。
出处：汉·王符《潜夫论·贤难》：“且闾阎凡品，何独识哉？苟望尘僄声而已矣。”
22、望其项背 [ wàng qí xiàng bèi ]
释义：项：颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。
出处：清·汪琬《与周处士书》：“言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。”
23、望洋而叹 [ wàng yáng ér tàn ]
释义：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。同“望洋而叹”。
出处：俟他日有持《后冈先生集》示我者，我当望洋而叹，或尾后作一二句跋语是则可耳。 明·唐顺之《与陈后冈参议书》
24、微服私行 [ wēi fú sī xíng ]
释义：微服：平民服装。私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。
出处：明·无名氏《鸣凤记·鄢赵争宠》：“只是此行敛些光彩，不可喝道而去，只得微服私行罢了。”
25、问鼎中原 [ wèn dǐng zhōng yuán ]
释义：问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
出处：传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。
26、雄才大略 [ xióng cái dà lüè ]
释义：非常杰出的才智和谋略。
出处：《汉书·武帝纪赞》：“如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称，何有加焉？”
27、尧天舜日 [ yáo tiān shùn rì ]
释义：尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。
出处：南朝·梁·沈约《四时白纻歌》：“佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。”
28、知人善任 [ zhī rén shàn rèn ]
释义：知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
出处：汉·班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之功裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”
29、自高自大 [ zì gāo zì dà ]
释义：自以为了不起。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。”
30、纵横驰骋 [ zòng héng chí chěng ]
释义：纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。
出处：宋 谢尧仁《张于湖先生集序》：“以至唐末诸诗人，雕肝琢肺，求工于一言一字间，在于人力固可以无恨，而概之前数公纵横驰骋之才，则又有间矣。”
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