1、懊悔无及 [ ào huǐ wú jí ]
释义：后悔已来不及了。
出处：明·罗贯中《三国演义》第九十八回；“令人往探之，果是虚营，只插着数十面旌旗，兵已去了二日也。曹真懊悔无及。”
2、百无聊赖 [ bǎi wú liáo lài ]
释义：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
出处：汉·蔡琰《悲愤》诗：“为复强视息，虽生何聊赖。”
3、闭门思过 [ bì mén sī guò ]
释义：过：过失。关起门来反省。
出处：《汉书·韩延寿传》：“因入卧传舍，闭閤思过。”三国蜀·诸葛亮《黜来敏教》：“自谓能敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。”
4、兵连祸结 [ bīng lián huò jié ]
释义：兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
出处：《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”
5、捶胸顿足 [ chuí xiōng dùn zú ]
释义：捶：敲打；顿：跺。敲胸口，跺双脚。形容非常懊丧，或非常悲痛。
出处：元·萧德祥《杀狗劝夫》第二折：“我衷肠，除告天，奈天高，又不知，只落的捶胸顿足空流泪。”
6、当头棒喝 [ dāng tóu bàng hè ]
释义：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
出处：宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”
7、翻然悔悟 [ fān rán huǐ wù ]
释义：悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。
出处：唐·韩愈《与陈给事书》：“今则释然悟，翻然悔曰：‘其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。’”
8、反水不收 [ fǎn shuǐ bù shōu ]
释义：水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。
出处：《后汉书·光武帝纪上》：“反水不收，后悔无及。”
9、反躬自省 [ fǎn gōng zì xǐng ]
释义：躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。
出处：《礼记·乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”
10、抚心自问 [ fǔ xīn zì wèn ]
释义：摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。
出处：鲁迅《华盖集 这回是“多数”的把戏》：“倘使我看了《闲话》之后，便抚心自问：‘要是二百人中有一百九十九人入了女大便怎样？’”
11、幡然悔悟 [ fān rán huǐ wù ]
释义：思想转变很快，彻底悔悟。
出处：清·黄世仲《洪秀全演义》第八回：“话说谭绍洸听得冯云山这番议论，已幡然悔悟。”
12、恨相知晚 [ hèn xiāng zhī wǎn ]
释义：恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
出处：《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，恨相知晚也。”
13、后悔无及 [ hòu huǐ wú jí ]
释义：后悔已经来不及了。
出处：《左传·哀公六年》：“既成谋矣，何及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。”
14、悔过自新 [ huǐ guò zì xīn ]
释义：悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
出处：《史记·吴王濞列传》：“于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。《新唐书·冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。”
15、悔恨交加 [ huǐ hèn jiāo jiā ]
释义：交加：一起袭来，两种事物同时出现或同时加在一个人身上。既后悔又怨恨。形容非常懊悔痛心。
16、后悔莫及 [ hòu huǐ mò jí ]
释义：后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪上》：“反水不收，后悔不及。”
17、后悔不及 [ hòu huǐ bù jí ]
释义：后悔已经来不及了。
出处：《左传·哀公六年》：“既成谋矣，何及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。”
18、何必当初 [ hé bì dāng chū ]
释义：表示后悔过去的作为。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第28回：“宝玉在身后面叹道：‘既有今日，何必当初。’”
19、悔其少作 [ huǐ qí shǎo zuò ]
释义：指不满其年轻时未成熟的作品。
出处：汉·杨修《答临淄侯笺》：“修家子云，老不晓事，强著一书，悔其少作。”
20、恨相见晚 [ hèn xiāng jiàn wǎn ]
释义：后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。
出处：宋·文天祥《与山人黎端吉序》：“与痴儿说梦，终日闷闷，使人欲索枕僵卧。明者了了，不逾顷刻能解人数百年中事，恨相见晚矣。”
21、嗟悔无及 [ jiē huǐ wú jí ]
释义：叹息和后悔已经来不及了。
出处：《尚书·盘庚上》：“汝悔身何及。”
22、今是昨非 [ jīn shì zuó fēi ]
释义：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
出处：晋·陶潜《归去来辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
23、九死未悔 [ jiǔ sǐ wèi huǐ ]
释义：纵然死上九回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
出处：战国楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
24、九死不悔 [ jiǔ sǐ bù huǐ ]
释义：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
出处：战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
25、苦口婆心 [ kǔ kǒu pó xīn ]
释义：比喻善意而又耐心地劝导。
出处：《宋史·赵普传》：“忠言苦口，三复来奏。”宋·释道原《景德传灯录·泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘这个是老婆心。’”
26、亢极之悔 [ kàng jí zhī huǐ ]
释义：亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
出处：《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。”《晋书·齐王冏传》：“今明公忘亢极之悔，忽穷高之凶。弃五岳之安，居累卵之危，外以权势受疑，内以百揆损神。”
27、立足之地 [ lì zú zhī dì ]
释义：站脚的地方。也比喻容身的处所。
出处：清 湘灵子《轩亭冤》：“你们这班狂妄之徒，还有立足之地么？”
28、内视反听 [ nèi shì fǎn tīng ]
释义：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
出处：《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”《后汉书·王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”
29、稍纵即逝 [ shāo zòng jí shì ]
释义：纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
出处：宋·苏轼《文与可画画云当谷偃竹记》：“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”
30、噬脐何及 [ shì qí hé jí ]
释义：噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。
出处：《左传·庄公六年》：“若不早图，后君噬齐（脐），其及图之乎？”
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