成语大全

形容罪有应得的成语(35个)

  • 1、病从口入  [ bìng cóng kǒu rù ]

    释义:疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。

    出处:晋·傅玄《口铭》:“病从口入,祸从口出。”

  • 2、包办代替  [ bāo bàn dài tì ]

    释义:指应该和有关的人一起商量或一起做的事,却独自办理,不让旁人参与。

    出处:周立波《暴风骤雨》第二部二三:“媒婆真是包办代替的老祖宗,可真是把人坑害死了。”

  • 3、病由口入  [ bìng yóu kǒu rù ]

    释义:疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。

    出处:《云笈七签》卷三五:“病由口入,节宣方也;生劳败静,养道性也。”

  • 4、当断不断  [ dāng duàn bù duàn ]

    释义:指应该决断的时候不能决断。

    出处:《史记·齐悼惠王世空》:“当断不断,反受其乱。”

  • 5、当着不着  [ dāng zhuó bù zhuó ]

    释义:指应该做的事不做,而不该做的事却做了。

    出处:明·汤显祖《牡丹亭·围释》:“老大王,你可也当着不着的。”

  • 6、当仁不让  [ dāng rén bù ràng ]

    释义:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。

    出处:《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁,不让于师。’”

  • 7、鼎铛有耳  [ dǐng chēng yǒu ěr ]

    释义:鼎、铛:均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大,凡是长耳朵的都应该听说、知道。

    出处:宋·司马光《涑水记闻》:“太祖宠待赵韩王(普)如左右手。御史中丞雷德骧劾奏赵普擅市人第宅,聚敛财贿。上怒叱曰:‘鼎铛尚有耳,汝不闻赵普吾之社稷臣乎?’”

  • 8、对酒当歌  [ duì jiǔ dāng gē ]

    释义:对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限,应该有所作为。后也用来指及时行乐。

    出处:汉·曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?”

  • 9、非分之财  [ fēi fèn zhī cái ]

    释义:不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。

  • 10、耕当问奴  [ gēng dāng wèn nú ]

    释义:比喻办事应该向内行请教。

    出处:《宋书·沈庆之传》:“治国如治家。耕当问奴,织当访婢。”

  • 11、节外生枝  [ jié wài shēng zhī ]

    释义:本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍,使问题不能顺利解决。

    出处:宋·朱熹《答吕方子约(九月十三日)》:“随语生解,节上生枝,则更读万卷书,亦无用处也。”

  • 12、咎有应得  [ jiù yǒu yīng dé ]

    释义:罪过和灾祸完全是应得的。

    出处:清·张春帆《宦海》第七回:“虽然李德标一时冒犯,触犯乌绅,咎有应得,但是领取人口要缴领状,是警局的向章,求大人明鉴。”

  • 13、绳之以法  [ shéng zhī yǐ fǎ ]

    释义:根据法律制裁。

    出处:《后汉书·冯衍传》:“以文帝之明,而魏尚之忠,绳之以法则为罪,施之以德则为功。”

  • 14、疏而不漏  [ shū ér bù lòu ]

    释义:意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

    出处:《老子》:“天网恢恢,疏而不失。”《魏书·任城王传》:“天网恢恢,疏而不漏。”

  • 15、天网恢恢  [ tiān wǎng huī huī ]

    释义:天网:天道之网;恢恢:宽广的样子。指天道如大网,坏人是逃不过这个网的,作恶必受到惩罚。

    出处:《老子》:“天网恢恢,疏而不失。”

  • 16、一无所得  [ yī wú suǒ dé ]

    释义:什么也没有得到。形容毫无收获。

    出处:五代·王定保《唐摭言》卷八:“然日势既暮,寿儿且寄院中止宿,颢亦怀疑,因命寿儿怀袖,一无所得,颢不得已遂躬自操觚。”

  • 17、因果报应  [ yīn guǒ bào yìng ]

    释义:因果:原因和结果。佛教迷信,认为今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。

    出处:《慈恩传》:“唯谈玄论道,问因果报应。”

  • 18、以权谋私  [ yǐ quán móu sī ]

    释义:以:凭借;权:权力;谋:谋求;私:私利。用手中的权力牟取私利。

    出处:邓小平《一靠理想二靠纪律才能团结起来》:“有的党政机关设了许多公司,把国家拨的经费拿去做生意,以权谋私,化公为私。”

  • 19、有所作为  [ yǒu suǒ zuò wéi ]

    释义:可以做事情,并能取得较大的成绩。

    出处:先秦·孟轲《孟子·离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”

  • 20、自食其果  [ zì shí qí guǒ ]

    释义:指自己做了坏事,自己受到损害或惩罚。

    出处:茅盾《〈呼兰河传〉序》:“除了因为愚昧保守而自食其果,这些人物的的生活原也悠然自得其乐。

  • 21、自讨苦吃  [ zì tǎo kǔ chī ]

    释义:讨:招惹。自己找苦吃。

    出处:鲁迅《书信集 致萧军》:“其实《文学》和我并无关系,不过因为有些人要它灭亡,所以偏去支持一下,其实这是自讨苦吃。”

  • 22、自作自受  [ zì zuò zì shòu ]

    释义:自己做了蠢事坏事,自己倒霉。

    出处:宋·释普济《五灯会元》:“僧问金山颖:‘一百二十斤铁枷,教阿谁担?’颖曰:‘自作自受。’”

  • 23、罪有应得  [ zuì yǒu yīng dé ]

    释义:应:应该。按罪恶或错误的性质,理应得到这样的惩罚。

    出处:清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“今日卑职故违大人禁令,自知罪有应得。”

  • 24、罪该万死  [ zuì gāi wàn sǐ ]

    释义:尤死:处一万次死刑。形容罪恶极大。

    出处:明·冯梦龙《东周列国志》第一回:“娘娘道此怪物,不可容留,随命侍者领去,弃之沟渎。婢子罪该万死。”

  • 25、宝山空回  [ bǎo shān kōng huí ]

    释义:走进到处是宝物的山里,却空手出来。比喻根据条件,本来应该有丰富的收获,却一无所得(多指求知)。

    出处:《大乘本生心地观经·离世间品》:“如人无手,虽至宝山,终无所得。”

  • 26、暴风骤雨  [ bào fēng zhòu yǔ ]

    释义:暴、骤:急速,突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大,发展急速而猛烈。

    出处:《老子》第二十三章:“故飘风不终朝,骤雨不终日。”

  • 27、不义之财  [ bù yì zhī cái ]

    释义:不义:不正当,不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。

    出处:汉·刘向《列女传·齐田稷母传》:“不义之财,非吾有也,不孝之子,非吾子也。”

  • 28、祸从口出  [ huò cóng kǒu chū ]

    释义:灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。

    出处:晋·傅玄《口铭》:“病从口入,祸从口出。”

  • 29、及时行乐  [ jí shí xíng lè ]

    释义:不失时机,寻欢作乐。

    出处:汉乐府《西门行》诗:“夫为乐,为乐当及时。”《古诗十九首·生年不满百》:“ 为乐当及时,何能待来兹”。

  • 30、咎由自取  [ jiù yóu zì qǔ ]

    释义:灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。

    出处:《三国志·刘封等传评》:“览其举措,迹其规矩,招祸取咎,无不自己也。”

形容罪有应得的词语(1个)

  • 随语生解随:顺着;语:话;解:解释。指依据一段话或前后文,对某个不懂的概念做出解释。

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