1、百孔千疮 [ bǎi kǒng qiān chuāng ]
释义：比喻毛病很多，问题严重，已经到了难以收拾的地步。
出处：唐·韩愈《与孟尚书书》：“汉室以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧。”
2、不骄不躁 [ bù jiāo bù zào ]
释义：不骄傲，不急躁。
出处：毛泽东《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》：“只要同志们对于军事政策（行动和作战）和团结人民的政策，不犯大错误，谦虚谨慎，不骄不躁，是完全有办法的。”
3、殚精竭虑 [ dān jīng jié lǜ ]
释义：殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。
出处：明 胡应麟《诗薮》：“其用总之工，传情之文宛，有唐人竭精殚力不能追步者。”
4、粉身碎骨 [ fěn shēn suì gǔ ]
释义：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
出处：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”
5、海纳百川 [ hǎi nà bǎi chuān ]
释义：纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”
6、厚德载物 [ hòu dé zài wù ]
释义：旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处：《周易·坤》：“君子以厚德载物。”
7、激浊扬清 [ jī zhuó yáng qīng ]
释义：激：冲去；浊：脏水；清：清水。冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。
出处：《尸子·君治》：“扬清激浊，荡去滓秽，义也。”
9、前赴后继 [ qián fù hòu jì ]
释义：前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。
出处：唐·孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”
10、清静无为 [ qīng jìng wú wéi ]
释义：道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
出处：唐·贾至《虙子贱碑颂》：“鸣琴汤汤，虙子之堂，清静无为，邑人以康。”
11、任劳任怨 [ rèn láo rèn yuàn ]
释义：任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。
出处：汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“夫食万人之力者，蒙其忧，任其怨劳。”《汉书·石显传》：“诚不能以一躯称快万众，任天下之怨。”
12、融为一体 [ róng wéi yī tǐ ]
释义：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
出处：先秦·管仲《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”
13、生死相依 [ shēng sǐ xiāng yī ]
释义：在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
出处：毛泽东《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水，一草一木》：“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起，休戚与共，生死相依，为战胜共同敌人而奋斗到底。”
14、肃然起敬 [ sù rán qǐ jìng ]
释义：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”
15、嫌贫爱富 [ xián pín ài fù ]
释义：嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
出处：元·关汉卿《裴度还带》第二折：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢、把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”
16、抽刀断水 [ chōu dāo duàn shuǐ ]
释义：抽刀：拔出刀来。水：流水。抽出刀来要斩断流水。比喻无济于事，反会加速事态的发展。
出处：唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”
17、挑三拣四 [ tiāo sān jiǎn sì ]
释义：形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。
出处：徐特立《让革命的红旗世代相传》：“他们一旦了解了过去的痛苦，就会懂得今天我们对工作挑三拣四是多么不对！”
18、轰轰烈烈 [ hōng hōng liè liè ]
释义：轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。
出处：宋·文天祥《沁园春·题张许双庙》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰做一场。”
19、日复一日 [ rì fù yī rì ]
释义：复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
出处：《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”
20、上善若水 [ shàng shàn ruò shuǐ ]
释义：老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
出处：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。 —— 老子《道德经》
21、荣辱与共 [ róng rǔ yǔ gòng ]
释义：两者共同分享荣耀和耻辱。指关系十分密切
出处：余秋雨《霜冷长河·关于友情》：“很多被告和原告都是朋友，而且一度还称得上是生死莫逆、荣辱与共的朋友。”
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- 从善若流 形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
- 淡水交情 友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
- 交淡若水 指道义上的往来。
- 归之若水 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
- 君子之交淡若水 君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用
- 曾经沧海难为水 曾经到过沧海，看到别处的河流也就不足为顾了。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。“曾经沧海难为水”可以简缩为成语“曾经沧海”，比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。
- 上善若水 老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
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