形容人画画很好的四字成语(20个)

•时间：2024-07-01 12:00•阅读 4216

1、出神入化 [ chū shén rù huà ]
释义：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
出处：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”
2、点睛之笔 [ diǎn jīng zhī bǐ ]
释义：笔：文笔。指文章传神绝妙之处。
出处：《晋书·顾恺之传》：“恺之每画人成，或数年不点目睛。人问其故。答曰：‘四体妍蚩，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿睹中。’”
3、丹青妙手 [ dān qīng miào shǒu ]
释义：丹青：原指丹砂和青欔两种作颜料的矿物，后泛指颜料。多指国画大师。
出处：唐·高蟾《金陵晚眺》：“世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
4、呼之欲出 [ hū zhī yù chū ]
释义：呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
出处：宋·苏轼《郭忠恕画赞序》：“恕先在焉，呼之或出。”
5、画龙点睛 [ huà lóng diǎn jīng ]
释义：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
出处：唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
6、活灵活现 [ huó líng huó xiàn ]
释义：形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷五：“再说王氏闻丈夫凶信，初时也疑惑。被吕宝说得活龙活现，也信了。”
7、巧夺天工 [ qiǎo duó tiān gōng ]
释义：夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。
出处：元·赵孟頫《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。。”
8、神来之笔 [ shén lái zhī bǐ ]
释义：由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第37回：“这三张东西，我自己画的也觉得意，真是神来之笔。”
9、惟妙惟肖 [ wéi miào wéi xiào ]
释义：描写或模仿的非常逼真。
出处：宋岳珂《英光堂帖赞》：“永之法，妍以婉，（米）芾之体，峭以健。马牛其风，神合志通；彼妍我峭，惟妙惟肖。”
10、胸有成竹 [ xiōng yǒu chéng zhú ]
释义：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
出处：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
11、栩栩如生 [ xǔ xǔ rú shēng ]
释义：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
出处：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”
12、炉火纯青 [ lú huǒ chún qīng ]
释义：道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
出处：清·曾朴《孽海花》第二十五回：“到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。”
13、妙手丹青 [ miào shǒu dān qīng ]
释义：妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“庄濯江寻妙手丹青画了一幅‘登高送别图’，在会诸人，都做了诗。”
14、下笔如神 [ xià bǐ rú shén ]
释义：指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
出处：《旧唐书·陆贽传》：“其于议论应对，明练理体，敷陈剖判，下笔如神，当时名流，无不推挹。”
15、以假乱真 [ yǐ jiǎ luàn zhēn ]
释义：以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训》：“馀分闰位，谓以伪乱真耳。”
16、鬼斧神工 [ guǐ fǔ shén gōng ]
释义：象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
出处：《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”
17、入木三分 [ rù mù sān fēn ]
释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
出处：唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
18、妙笔生花 [ miào bǐ shēng huā ]
释义：生花：长出花朵。比喻杰出的写作才能。
出处：唐冯贽《云仙杂记》卷十：“李太白少梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。”
19、曹衣出水 [ cáo yī chū shuǐ ]
释义：“曹衣出水"是与"吴带当风”相对的一个概念，主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。前者笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般；后者笔法圆转飘逸，所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。