1、安居乐业 [ ān jū lè yè ]
释义：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
出处：《老子》：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
2、百丈竿头 [ bǎi zhàng gān tóu ]
释义：佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
出处：宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”
3、出神入化 [ chū shén rù huà ]
释义：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
出处：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”
4、登峰造极 [ dēng fēng zào jí ]
释义：登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”
5、登高望远 [ dēng gāo wàng yuǎn ]
释义：登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。
出处：《吕氏春秋·顺说》：“顺风而呼，声不加疾也，际高而望，目不加明也，所因便也。”
6、归全反真 [ guī quán fǎn zhēn ]
释义：回归到完善的、原本的境界。
出处：唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》：“无室家累，无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全反真，故予所谓达人之徒欤？信矣！”
7、喝西北风 [ hē xī běi fēng ]
释义：指没有东西吃。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第41回：“叫我们管山吃山，管水吃水，都像你这一毛不拔，我们喝西北风。”
8、恍如梦境 [ huǎng rú mèng jìng ]
释义：好象是在梦里一样。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》：“两相惊喜，握手入帷。见儿卧床上，慨然曰：‘我去时儿才及膝，今身长如许矣！’夫妇依倚，恍如梦寐。”
9、灰身灭智 [ huī shēn miè zhì ]
释义：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
出处：隋·智顗《四教仪》：“若灰身灭智，名无余涅槃。”
10、灰身泯智 [ huī shēn mǐn zhì ]
释义：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
出处：明·智旭《教观纲宗》：“若灰身泯智，名无余涅盘。”
11、渐入佳境 [ jiàn rù jiā jìng ]
释义：原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。
出处：《晋书·顾恺之传》：“恺之每食甘遮，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’”
12、金丹换骨 [ jīn dān huàn gǔ ]
释义：比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。
出处：宋·陆游《夜吟》诗：“六十余年妄学诗，工夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。”钱仲联校注：“金丹换骨云者，盖以喻学诗工夫由渐修而入顿悟之境界。”
13、冷暖自知 [ lěng nuǎn zì zhī ]
释义：水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
出处：唐·善无畏《大日经疏》卷十二：“如饮水者，冷热自知。”
14、六根清净 [ liù gēn qīng jìng ]
释义：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
出处：隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
15、漫无止境 [ màn wú zhǐ jìng ]
释义：指永远不会停止或没有边际。
16、身临其境 [ shēn lín qí jìng ]
释义：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
出处：明 袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！”
17、无人之境 [ wú rén zhī jìng ]
释义：没有人居住的地方。
出处：宋·杨万里《国势中》：“不茸一垒，不置一卒，使寇之去来，如入无人之境。”
18、学无止境 [ xué wú zhǐ jìng ]
释义：指学业上是没有尽头的，应奋进不息。
出处：清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”
20、永无止境 [ yǒng wú zhǐ jìng ]
释义：止境：尽头。永远没有到头的时候。
出处：茅盾《秦岭之夜》：“秦岭上还有积雪，秦岭的层岚屏障永无止境似的。”
21、别有天地 [ bié yǒu tiān dì ]
释义：天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
出处：唐·李白诗《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
22、不同流俗 [ bù tóng liú sú ]
释义：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
出处：《礼记·射义》：“不从流俗。”
23、出凡入胜 [ chū fán rù shèng ]
释义：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
出处：《雍熙乐府·第三卷·端正好（我恰才出尘寰）》：“点化的长生出凡入胜，这便是俺仙家百世功能。”
24、六根清静 [ liù gēn qīng jìng ]
释义：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
出处：《法华经·法师功德品》：“以是功德，庄严六根，皆令清静。”
25、炉火纯青 [ lú huǒ chún qīng ]
释义：道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
出处：清·曾朴《孽海花》第二十五回：“到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。”
26、另有洞天 [ lìng yǒu dòng tiān ]
释义：另有一种新鲜的境界。
27、八窗玲珑 [ bā chuāng líng lóng ]
释义：①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。
出处：唐·卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗：“四户八窗明，玲珑逼上清。”
28、超凡入圣 [ chāo fán rù shèng ]
释义：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十八：“所以道超凡越圣。”《朱子全书·学一》：“就此理会得透，自可超凡入圣。”
29、超世拔俗 [ chāo shì bá sú ]
释义：原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
出处：《西湖佳话·灵隐诗迹》：“自从这亭子造了，游人都要到亭子上息足片时，说些超世拔俗的话。”
30、大雅之堂 [ dà yǎ zhī táng ]
释义：高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。
出处：清·袁枚《与陈刺史虚斋》：“未登大雅之堂，还望刺史陶冶而成全之。”
形容有极高境界的成语(51个)
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