1、粲花之论 [ càn huā zhī lùn ]
释义：粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
出处：五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·粲花之论》：“每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下，时人号曰：‘李白粲花之论。’”
2、春葩丽藻 [ chūn pā lì zǎo ]
释义：比喻美妙的言谈。
出处：唐·冯贽《云仙杂记·粲花》：“李白与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙，时号李白粲花之论。”
3、词穷理极 [ cí qióng lǐ jí ]
释义：穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
出处：宋·王安石《辞同修起居注状七之五》：“诚原陛下日月之明，察臣之清，辞穷理极，非如向时避让职事犹在可冒之地。”
4、阐幽明微 [ chǎn yōu míng wēi ]
释义：使幽深隐微的事物或道理显露出来。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·孝子》：“司风教者，重务良多，无暇彰表，则阐幽明微，赖兹刍荛。”
5、超超玄箸 [ chāo chāo xuán zhù ]
释义：超超：高超；玄：微妙；箸：通“著”，明显。指言论文辞高妙又明切。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄箸。”
6、词正理直 [ cí zhèng lǐ zhí ]
释义：言词严正，理由充足。
出处：《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“按院见说得词正理直，更不再问。”
7、对答如流 [ duì dá rú liú ]
释义：对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
出处：《北史·李孝伯传》：“风容闲雅，应答如流。”
8、发聋振聩 [ fā lóng zhèn kuì ]
释义：聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
出处：清·袁枚《随园诗话补遗》：“此数言，振聋发聩，想当时必有曲士以经学谈诗者。”
9、泛泛而谈 [ fàn fàn ér tán ]
释义：泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
出处：茅盾《怎样评价〈青春之歌〉》：“也由于时间关系，不能把《青春之歌》重读一遍然后执笔，故而只能泛泛而谈，不能引证原文作具体的分析。”
10、反经合义 [ fǎn jīng hé yì ]
释义：虽违背常道，但仍合于义理。
出处：《北史·尔朱荣传》：“荣女先为明帝嫔，欲上立为后，帝疑未决。给事黄门侍郎祖莹曰：‘昔文公在秦，怀嬴入侍。事有反经合义，陛下独何疑焉？”
11、咳唾成珠 [ hài tuò chéng zhū ]
释义：咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。
出处：《庄子·秋水》：“子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。” 《后汉书·赵壹传》：“势家多所宜，咳唾自成珠。”
12、花言巧语 [ huā yán qiǎo yǔ ]
释义：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
出处：《朱子语类》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
13、津津乐道 [ jīn jīn lè dào ]
释义：很有兴趣地说个不停。
出处：清·颐琐《黄绣球》第七回：“这位莱恩女杰，他才学固然卓越，但他也只从口讲指画入手，每遇乡愚，津津乐道。”
14、据理力争 [ jù lǐ lì zhēng ]
释义：依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。
出处：清·李宝嘉《文明小史》第三十八回：“老兄既管了一县的事，自己也应该有点主意。外国人呢，固然得罪不起，实在下不去的地方，也该据理力争。”
15、肌劈理解 [ jī pī lǐ jiě ]
释义：比喻立论精辟，析义翔实。
出处：清钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“古者‘六经’之学，专门名家，各守师说。圣贤之微言大义，纲举目张，肌劈理解，权衡尺度，凿凿乎指定于胸中，然后出而从事于史。”
16、侃侃而谈 [ kǎn kǎn ér tán ]
释义：理直气壮、从容不迫地说话。
出处：《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”
17、口吐珠玑 [ kǒu tǔ zhū jī ]
释义：珠、玑：都是珠宝，圆的叫珠，不圆的叫玑。形容说话有文采。
出处：元·无名氏《醉写赤壁赋》一折：“因俺夫人闻知苏轼胸怀锦绣，口吐珠玑，有贯世之才。”
18、能说会道 [ néng shuō huì dào ]
释义：形容很会讲话。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“仗着他的模样儿比别人标致些，又长了一张巧嘴，天天打扮的象个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。”
19、岂有此理 [ qǐ yǒu cǐ lǐ ]
释义：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
出处：《南齐书·虞悰传》：“郁林（王）废，悰窃叹日：‘王、徐遂缚袴废一辈子，天下岂有此理邪？’”
20、顽石点头 [ wán shí diǎn tóu ]
释义：形容道理说得透彻，使人心服。
出处：《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”
21、言必有据 [ yán bì yǒu jù ]
释义：说话一定要有根据。
出处：鲁迅《序言》：“对于历史小说，则以为博考文献，言必有据者，纵使有人讥为‘教授小说’，其实是很难组织之作。”
22、言外之意 [ yán wài zhī yì ]
释义：指有这个意思，但没有在话里明说出来。
出处：宋·欧阳修《六一诗话》：“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”宋·叶梦得《石林诗话》：“七言难于气象雄浑，句中有力而纡余，不失言外之意。”
23、言重九鼎 [ yán zhòng jiǔ dǐng ]
释义：形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
出处：宋·邵博《邵氏闻见后录》卷十五：“昔之所以议进退天下士大夫者，今又重之以权位，故其一言之出，则九鼎不足为重。”
24、言之成理 [ yán zhī chéng lǐ ]
释义：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
出处：《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
25、言之有物 [ yán zhī yǒu wù ]
释义：物：内容。文章或讲话有具体内容。
出处：《周易·家人》：“君子以言有物而行有恒。”
26、要言不烦 [ yào yán bù fán ]
释义：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
出处：《三国志·魏书·管辂传》：“晏含笑而赞之曰：‘可谓要言不烦也。’”
27、要言妙道 [ yào yán miào dào ]
释义：要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
出处：汉·枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。”
28、义正辞严 [ yì zhèng cí yán ]
释义：义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。
出处：宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。”
29、一言中的 [ yī yán zhōng dì ]
释义：的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。
出处：《中国现在记》第一回：“你做折子须要在此等地方着想，保管你一言中的，上头不能不准。”
30、振振有辞 [ zhèn zhèn yǒu cí ]
释义：振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。
出处：清·梁启超《关税权问题》：“今者外人之以排外相诬者，既振振有词，其乌可更为无谋之举，以授之口实也。”
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