成语大全

形容文字精美的成语(57个)

  • 1、聱牙诘屈  [ áo yá jié qū ]

    释义:聱牙:不顺口;诘屈:曲折。形容文辞艰涩难读。

    出处:清·周亮工《书影》第二卷:“为诗好为聱牙诘屈之语,多不自解。”

  • 2、白纸黑字  [ bái zhǐ hēi zì ]

    释义:白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据,不容抵赖或悔改。

    出处:元·无名氏《看钱奴买冤家债主》第二折:“不要闲说,白纸上写着黑字哩。若有反悔之人,罚宝钞……。”

  • 3、笔墨官司  [ bǐ mò guān sī ]

    释义:比喻用文字进行的辩论、争执。

    出处:清 许叶芬《红楼梦辨》:“借他人酒杯,浇自己块垒,非仅为懵懂辈饶舌,打无谓笔墨官司也。”

  • 4、不立文字  [ bù lì wén zì ]

    释义:佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。

    出处:宋·释普济《五灯会元》卷七:“师问:‘祇如古德,岂不是以心传心?’峰曰:‘兼不立文字语句。’”

  • 5、出神入化  [ chū shén rù huà ]

    释义:神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

    出处:元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声,他连忙答应。金圣叹:‘真正出神入化之笔’。”

  • 6、传神阿堵  [ chuán shén ē dǔ ]

    释义:传神:指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵:六朝人口语,即这、这个。形容用图画或文字描写人物,能得其精神。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》:“顾长康画人,或数年不点目精(睛)。人问其故,顾曰:‘四体妍蚩,本无善于妙处,传神写照,正在阿堵中’”

  • 7、点铁成金  [ diǎn tiě chéng jīn ]

    释义:原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字,就使它变得很出色。

    出处:宋·黄庭坚《答洪驹父书》:“古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”

  • 8、点石成金  [ diǎn shí chéng jīn ]

    释义:比喻修改文章时稍稍改动原来的文字,就使它变得很出色。

    出处:《列仙传》:“许逊,南昌人。晋初为旌阳令,点石化金,以足逋赋。”

  • 9、顶针续麻  [ dǐng zhēn xù má ]

    释义:首尾相连,循环往复的一种文字游戏。如:成语接龙等。

    出处:宋、元以来的一种文字游戏。即一人说一条成语或诗文,下一个人以其尾字为首字,再接着说,说不出者为负,罚饮酒或其他。

  • 10、堆案盈几  [ duī àn yíng jī ]

    释义:堆:堆积。案:案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。

    出处:三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》:“素不便书,又不喜作书,而人间多事,堆案盈机;不相酬答,则犯教伤义,欲自勉强,则不能久。”

  • 11、发聋振聩  [ fā lóng zhèn kuì ]

    释义:聩:耳聋。声音很大,连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

    出处:清·袁枚《随园诗话补遗》:“此数言,振聋发聩,想当时必有曲士以经学谈诗者。”

  • 12、龟文鸟迹  [ guī wén niǎo jì ]

    释义:指古代的象形文字。

    出处:唐·张彦远《法书要录》第七卷:“颉首四目,通于神明,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟迹之象,博彩众美,合而为字,是曰古文。”

  • 13、画龙点睛  [ huà lóng diǎn jīng ]

    释义:原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。

    出处:唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》:“金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:‘点睛即飞去。’人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在。”

  • 14、慧业文人  [ huì yè wén rén ]

    释义:指有文学天才并与文字结为业缘的人。

    出处:《宋书·谢灵运传》:“得道应须慧业文人,生天当在灵运前,成佛必在灵运后。”

  • 15、简截了当  [ jiǎn jié liǎo dàng ]

    释义:指语言、文字简明,清楚,直截了当。

    出处:朱自清《论通俗化》:“描写差不多没有,偶然有,也只就那农村生活里取喻,简截了当。”

  • 16、结绳而治  [ jié shéng ér zhì ]

    释义:原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。

    出处:《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”

  • 17、力透纸背  [ lì tòu zhǐ bèi ]

    释义:形容书法刚劲有力,笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻,词语精练。

    出处:唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》:“当其用锋,常欲使其透过纸背,此成功之极也。”

  • 18、鲁鱼帝虎  [ lǔ yú dì hǔ ]

    释义:指文字传抄错误。

    出处:晋·葛洪《抱朴子》:“谚云:‘书三写,鱼成鲁,帝成虎。’”

  • 19、鲁鱼亥豕  [ lǔ yú hài shǐ ]

    释义:把“鲁”字错成“鱼”字,把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

    出处:晋·葛洪《抱朴子》:“谚云:‘书三写,鱼成鲁,帝成虎。’”《吕氏春秋·察传》:“有读史记者曰:‘晋师三豕涉河。’子夏曰:‘非也,是己亥也。夫己与三相近,豕与亥相似。’”

  • 20、驴鸣犬吠  [ lǘ míng quǎn fèi ]

    释义:如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。

    出处:唐·张鷟《朝野佥载》:“惟有韩陵山一片石堪共语,自余驴鸣狗吠,聒耳而已。”

  • 21、抛砖引玉  [ pāo zhuān yǐn yù ]

    释义:抛出砖去,引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

    出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十:“比来抛砖引玉,却引得个坠子。”

  • 22、首尾相连  [ shǒu wěi xiāng lián ]

    释义:指前后连接不断。同“首尾相继”。

    出处:宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安元年》:“黄巾来寇,融战败,走保都昌,时袁、曹、公孙首尾相连,融兵弱粮寡,孤立一隅,不与相通。”

  • 23、文不加点  [ wén bù jiā diǎn ]

    释义:点:涂上一点,表示删去。文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。

    出处:汉·祢衡《鹦鹉赋序》:“衡因为赋,笔不停辍,文不加点。”

  • 24、文从字顺  [ wén cóng zì shùn ]

    释义:从:服从,顺从;顺:通顺。指文章通顺。

    出处:唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“文从字顺各识职,有欲求之此其躅。”

  • 25、文以载道  [ wén yǐ zài dào ]

    释义:载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。

    出处:宋·周敦颐《通书·文辞》:“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎。”

  • 26、文君新寡  [ wén jūn xīn guǎ ]

    释义:指妇女死去丈夫不久。

    出处:《史记·司马相如列传》:“是时卓王孙有女文君,新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之。……既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”

  • 27、文人无行  [ wén rén wú xíng ]

    释义:喜欢玩弄文字的人,品行常常不端正。

    出处:明 胡应麟《少室山房笔丛》:“文人无行,信乎?”

  • 28、文治武功  [ Wén zhì wǔ gōng ]

    释义:比喻政治与军事。

    出处:《礼记·祭法》:“文王以文治,武王以武治,去民之灾,比皆有功烈于民者也。”

  • 29、文人相轻  [ wén rén xiāng qīng ]

    释义:指文人之间互相看不起。

    出处:三国魏·曹丕《典论·论文》:“文人相轻,自古而然。”

  • 30、文行出处  [ wén xíng chū chǔ ]

    释义:文:学问;行:品行;出:作官;处:隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

    出处:《周易·系辞上》:“君子之道,或出或处。”《论语·述而》:“子以四教,文、行、忠、信。”

形容文字精美的词语(1个)

  • 象形文字1.指摹拟实物形状而造的文字。每个字有固定的读法,跟没有固定读法的图画文字不同。

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