1、拨云见日 [ bō yún jiàn rì ]
释义：拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
出处：《晋书·乐广传》：“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。”
2、不可企及 [ bù kě qǐ jí ]
释义：企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
出处：唐·柳冕《答衢州郑使君》：“不可企而及之者性也。”
3、不吝赐教 [ bù lìn cì jiào ]
释义：吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。
出处：鲁迅《两地书》五：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。”
4、不吝珠玉 [ bù lìn zhū yù ]
释义：吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九：“恰好听到树上黄莺巧啭，就对拜住道：‘老夫再欲求教，将《满江红》调赋“莺”一首，望不吝珠玉，意下如何？’”
5、不期而然 [ bù qī ér rán ]
释义：期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。
出处：宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。”
6、不知不觉 [ bù zhī bù jué ]
释义：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
出处：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”
7、拨云睹日 [ bō yún dǔ rì ]
释义：拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。同“拨云见日”。
出处：语出《晋书·乐广传》：“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉，曰：‘此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青云者也。’”
8、出乎意外 [ chū hū yì wài ]
释义：用于意想、预料之外。
出处：清·文康《儿女英雄传》：“自己倒出乎意外，一时抓不着话岔儿。”
9、大势已去 [ dà shì yǐ qù ]
释义：大势：事情发展的趋势。有利的形势已经丧失，前途已经没有希望。
出处：明·许仲琳《封神演义》第九十七回：“纣王看见，不觉大惊，知大势已去，非人力可挽。”
10、大失所望 [ dà shī suǒ wàng ]
释义：表示原来的希望完全落空。
出处：《史记·高祖本记》：“秦人大失望。”
11、大喜过望 [ dà xǐ guò wàng ]
释义：过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
出处：《汉书·黥布传》：“出就舍，张御食饮从官如汉王居，布又大喜过望。”
12、付之东流 [ fù zhī dōng liú ]
释义：扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。
出处：唐·高适《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世事尽付东流水。”
13、付诸东流 [ fù zhū dōng liú ]
释义：付：交给；诸：之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。
出处：唐·高适《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世事尽付东流水。”
14、冯驩弹铗 [ féng huān dàn jiá ]
释义：指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。
出处：据《战国策·齐策四》载，齐人冯谖（《史记·孟尝君列传》引作“冯驩”）为孟尝君门客，不受重视。冯三弹其铗而歌，一曰：“长铗归来乎！食无鱼！”二曰：“长铗归来乎！出无车！”三曰：“长铗归来乎！无以为家！”孟尝君一一满足……。
15、冯生弹铗 [ féng shēng dàn jiá ]
释义：指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。
出处：参见“冯驩弹铗”。
16、怀才不遇 [ huái cái bū yù ]
释义：怀：怀藏；才：才能。胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷五：“眼见别人才学万倍不如他的，一个个出身显通，享用爵禄偏则自家怀才不遇。”
17、豁然开朗 [ huò rán kāi lǎng ]
释义：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
出处：晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
18、挥戈返日 [ huī gē fǎn rì ]
释义：将戈一挥，可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景，希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
出处：蔡东藩《民国通俗演义》第85回：“既同处厝火积薪之会，当励挥戈返日之忠。”
19、回生起死 [ huí shēng qǐ sǐ ]
释义：起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
出处：明·施耐庵《水浒传》第七十回：“回生起死妙难言，拯惫扶危更多益。”
20、静极思动 [ jìng jí sī dòng ]
释义：指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
出处：曾朴《孽海花》第七回：“正是静极思动，阴尽生阳。”
21、计日以俟 [ jì rì yǐ sì ]
释义：数着日子等待。极言盼望之殷切。
出处：明·方孝孺《与邵真斋书》之六：“前者村仆还，承书约在月末相过，计日以俟，未遂一见，岂以雨故愆期邪？”
22、枯苗望雨 [ kū miáo wàng yǔ ]
释义：形容殷切盼望。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》：“寡君望蹇先生之临，如枯苗望雨。”
23、临渊羡鱼 [ lín yuān xiàn yú ]
释义：意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
出处：《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家结网。”《汉书·董仲书传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。”
24、冷水浇背 [ lěng shuǐ jiāo bèi ]
释义：冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。亦作“冷水浇头”。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回：“红玉听了，总如冷水浇背一般，唇也青了，面也白了，做声不得。”
25、起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ]
释义：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
出处：明·张岱《鲁云谷传》：“医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。”
26、清尘浊水 [ qīng chén zhuó shuǐ ]
释义：清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。
出处：三国魏·曹植《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？”
27、锐挫望绝 [ ruì cuò wàng jué ]
释义：指受挫而希望破灭。
出处：清·魏源《圣武记》第七卷：“前戈矛，后邪许，得险即守，寸步而前，而后苗锐挫望绝，薪烬焰息，堤塞水止。”
28、死骨更肉 [ sǐ gǔ gèng ròu ]
释义：犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
出处：唐·牛肃《吴保安传》：“使亡魂复归，死骨更肉。”
29、徒托空言 [ tú tuō kōng yán ]
释义：白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。
出处：《史记·太史公自序》：“子曰： ‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’”
30、豚蹄穰田 [ tún tí ráng tián ]
释义：比喻所花费的极少而所希望的过多。
出处：《史记·滑稽列传》记载：有一个农民，用一个小猪蹄祭神，祝庄稼丰收。
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