1、本性难移 [ běn xìng nán yí ]
释义：移：改变。本质难于改变。
出处：元·尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里。”
2、拨乱反正 [ bō luàn fǎn zhèng ]
释义：乱：指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。
出处：《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
3、不识庐山真面目 [ bù shí lú shān zhēn miàn mù ]
释义：比喻认不清事物的真相和本质。
出处：宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
4、除恶务本 [ chú è wù běn ]
释义：铲除恶势力，必须杜绝根本。
出处：《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”蔡沈集传：“去恶则务绝根本。”
5、洞若观火 [ dòng ruò guān huǒ ]
释义：洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。
出处：《尚书·盘庚上》：“予若观火。”
6、洞见症结 [ dòng jiàn zhèng jié ]
释义：洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。
出处：《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。”
7、端本正源 [ duān běn zhèng yuán ]
释义：端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
出处：《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”
8、返璞归真 [ fǎn pú guī zhēn ]
释义：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
10、一孔之见 [ yī kǒng zhī jiàn ]
释义：从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。
出处：汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”
11、一目了然 [ yī mù liǎo rán ]
释义：目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。
出处：明·张岱《皇华考序》：“可见按图索籍，三溪道路，一目了然。”
13、一望而知 [ yī wàng ér zhī ]
释义：一看就明白。
出处：清·李绿园《歧路灯》：“又说了一回话，大约言语甜俗，意味粗浅，中藏早是一望而知的。”
14、变化多端 [ biàn huà duō duān ]
释义：形容变化极多。也指变化很大。
出处：明·冯梦龙《古今小说·陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”
15、层出不穷 [ céng chū bù qióng ]
释义：层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。
出处：唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”《唐书·艺文志》：“历代盛衰，文章与时高下；然其变能百出，不可穷极，何其兴衰。”
16、窥见一斑 [ kuī jiàn yī bān ]
释义：指只了解一二。
出处：《高子遗书·会语九八》：“一向不知阳明、象山学问来历，前在舟中似窥见其一斑。”
17、庐山真面目 [ lú shān zhēn miàn mù ]
释义：比喻事物的真相或人的本来面目。
出处：宋·苏轼《题西林壁》诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
18、了若指掌 [ liǎo ruò zhǐ zhǎng ]
释义：了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
出处：《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”
19、摸不着头脑 [ mō bù zháo tóu nǎo ]
释义：指弄不清是怎么回事。
出处：当时同多九公议定，把兰音，若花送了过去。二人摸不着头脑，又不敢违拗，只得暂且住下。 清·李汝珍《镜花缘》第四十回
20、目不暇接 [ mù bù xiá jiē ]
释义：指东西多，眼睛都看不过来。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”
21、去粗取精 [ qù cū qǔ jīng ]
释义：除去杂质，留取精华。
出处：毛泽东《实践论》：“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。”
22、去伪存真 [ qù wěi cún zhēn ]
释义：除掉虚假的，留下真实的。
出处：宋 释惟白《续传灯录》：“权衡在手，明镜当台，可以摧邪辅正，可以去伪存真。”
23、庐山真面 [ lú shān zhēn miàn ]
释义：庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
出处：清·杨伦《序》：“所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。”
24、一针见血 [ yī zhēn jiàn xiě ]
释义：比喻说话直截了当，切中要害。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》：“一针即瘥。”
26、上善若水 [ shàng shàn ruò shuǐ ]
释义：老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
出处：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。 —— 老子《道德经》
27、知其然而不知其所以然 [ zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán ]
释义：然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因
出处：梁启超《论小说与群治之关系》：“无论为哀为乐，为怨为怒，为恋为骇，为忧为惭，常若知其然而不知其所以然。”
28、大桀小桀 [ dà jié xiǎo jié ]
释义：桀：古代暴君夏桀。指程度不同，本质相同
出处：战国·邹·孟轲《孟子·告子》：“欲轻之于尧舜之道者，大貉小貉也，欲重之于尧舜之道者，大桀小桀也。”
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