1、百举百全 [ bǎi jǔ bǎi quán ]
释义：每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。
出处：《三国志·魏志·郭嘉传》：“百举百全，而功名可立也。”
2、败鼓之皮 [ bài gǔ zhī pí ]
释义：败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。
出处：唐·韩愈《进学解》：“牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
3、补天浴日 [ bǔ tiān yù rì ]
释义：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
出处：《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”
4、裁长补短 [ cái cháng bǔ duǎn ]
释义：指吸收别人长处，以弥补自己的不足。
出处：《孟子·滕文公上》：“今滕，绝长补短，将五十里也。”南朝·梁·钟嵘《诗品》卷下：“安道诗嫩弱，有清上之句，裁长补短，袁彦伯之亚乎？”
5、餐霞吸露 [ cān xiá xī lù ]
释义：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。
出处：明·单本《蕉帕记·幻形》：“翦雪披霜号九尾，餐霞吸露历千秋。”
6、丹凤朝阳 [ dān fèng cháo yáng ]
释义：比喻贤才逢明时。
出处：《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”
8、东施效颦 [ dōng shī xiào pín ]
释义：效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。
出处：《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”
9、对症下药 [ duì zhèng xià yào ]
释义：针对病症用药。比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。
出处：《三国志·魏志·华陀传》：“府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：‘寻当下之，延当发汗。’或难其异，佗曰：‘寻外实，延内实，故治之宜殊。’即各与药，明旦并起。”
10、干端坤倪 [ gàn duān kūn ní ]
释义：天地显示的征兆。
11、辉光日新 [ huī guāng rì xīn ]
释义：常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
出处：《周易·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”
12、集思广益 [ jí sī guǎng yì ]
释义：思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
出处：三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”
13、建功立业 [ jiàn gōng lì yè ]
释义：建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。
出处：宋·苏轼《上两制书》：“古之圣贤建功立业，兴利捍患，至于百工小事之事皆有可观。”
14、俱收并蓄 [ jù shōu bìng xù ]
释义：把各种不同的东西一同吸收进来，保存起来。
出处：唐·韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
15、绝长补短 [ jué cháng bǔ duǎn ]
释义：截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
出处：《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”
16、牛溲马勃 [ niú sōu mǎ bó ]
释义：牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
出处：唐·韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，则鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
17、纳新吐故 [ nà xīn tǔ gù ]
释义：原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。
出处：《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。”
18、拍案惊奇 [ pāi àn jīng qí ]
释义：对奇异的事情拍着桌子惊叹。
出处：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
19、食而不化 [ shí ér bù huà ]
释义：吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
出处：清 纪昀《阅微草堂笔记 姑妄听之六》：“然读书以明理，明理以致用也。食而不化，至昏愦僻谬，贻害无穷。”
20、吐故纳新 [ tǔ gù nà xīn ]
释义：原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。
出处：《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。”
21、推陈出新 [ tuī chén chū xīn ]
释义：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
出处：清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”
22、万物之灵 [ wàn wù zhī líng ]
释义：万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
24、行之有效 [ xíng zhī yǒu xiào ]
释义：之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
出处：西晋 张华《博物志 方士》：“皇甫隆遇青牛道士，姓封名君达，其论养性法则可施用，大略云……武帝行之有效。”
25、吸新吐故 [ xī xīn tǔ gù ]
释义：吸进新气，吐出浊气。
出处：汉·王吉《谏昌邑王疏》：“吸新吐故以练臧，专意积精以适神，于以养生，岂不长哉！”
26、洋为中用 [ yáng wéi zhōng yòng ]
释义：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
出处：毛泽东《对中央音乐学院的意见的批示》：“古为今用，洋为中用。”
27、疑事无功 [ yí shì wú gōng ]
释义：工作信心不足，就不会有效果。
出处：战国·卫·商鞅《商君书·更法》：“臣闻之：疑行无成，疑事无功。”
28、云布雨润 [ yún bù yǔ rùn ]
释义：比喻教化远播。
出处：《宋书·夷蛮传·诃罗驼国》：“敷演正法，云布雨润。”
29、瞻云就日 [ zhān yún jiù rì ]
释义：原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。
出处：《史记·五帝本纪》：“就之如日，望之如云。”
30、钟灵毓秀 [ zhōng líng yù xiù ]
释义：钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
出处：唐·柳宗元《马退山茅亭记》：“盖天钟秀于是，不限于遐裔也。”
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