1、安国宁家 [ ān guó níng jiā ]
释义：指治理国家。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问。”
2、德本财末 [ dé běn cái mò ]
释义：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
出处：语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
3、结绳而治 [ jié shéng ér zhì ]
释义：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
出处：《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”
4、经帮纬国 [ jīng bāng wěi guó ]
释义：经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。
出处：唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。”
5、经国大业 [ jīng guó dà yè ]
释义：经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。
出处：三国魏·曹丕《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”
6、经纬天下 [ jīng wěi tiān xià ]
释义：经，纬：治理。指治理国家。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”
7、经文纬武 [ jīng wén wěi wǔ ]
释义：治理国家的本领，文的武的都具备。
出处：唐·许敬宗《定宗庙乐议》：“早复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”
8、经济之才 [ jīng jì zhī cái ]
释义：指治国安民的才能。
出处：唐·杜甫《上水遣怀》诗：“古来经济才，何事独罕有。”
9、经世之才 [ jīng shì zhī cái ]
释义：经世：经济、济民。称治国安民的才能。
出处：唐·杜甫《舟中上水遗怀》：“古来经济才，何事独罕有。”
10、经邦论道 [ jīng bāng lùn dào ]
释义：指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
出处：《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
11、励精图治 [ lì jīng tú zhì ]
释义：振奋精神，想办法治理好国家。
出处：《汉书·魏相传》：“宣帝始亲万机，励精为治。”《宋史·神宗纪赞》：“厉精图治，将大有为。”
12、路不拾遗 [ lù bù shí yí ]
释义：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
出处：《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”
13、论道经邦 [ lùn dào jīng bāng ]
释义：研究治国之道，以经营治理国家。
出处：《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”
14、内修外攘 [ nèi xiū wai rǎng ]
释义：对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。
出处：宋·胡锜《拟力田诒》：“顾惟礼耕义种之贤，足副内修外攘之志。”
15、齐家治国 [ qí jiā zhì guó ]
释义：整治家庭和治理国家。
出处：《礼记·大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”
16、三皇五帝 [ sān huáng wǔ dì ]
释义：三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
出处：《周礼·春官·外史》：“掌三皇五帝之书。”
17、无为之治 [ wú wéi zhī zhì ]
释义：指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第56回：“既能夺他们之权，生他们之利，岂不能行无为之治？”
18、文治武力 [ wén zhì wǔ lì ]
释义：以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
出处：西汉·戴圣《礼记·祭法》：“文王以文治，武王以武功，去民之灾。”
19、见素抱朴 [ xiàn sù bào pǔ ]
释义：老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
出处：《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
20、治国安民 [ zhì guó ān mín ]
释义：治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。
出处：《汉书·食货志上》：“财者，帝王所以聚人守位，养成群生，奉顺天德，治国安民之本也。”
21、治郭安邦 [ zhì guō ān bāng ]
释义：犹治国安邦。
出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“间有古之长仆，亦有治郭安邦之功，救世保民之力，其形象概亦毁之，其意何也？”
22、邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
释义：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
出处：《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”
23、安富恤穷 [ ān fù xù qióng ]
释义：安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。
出处：《周礼·地官·大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”
24、逆取顺守 [ nì qǔ shùn shǒu ]
释义：逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。
出处：《汉书·陆贾传》：“且汤武逆而以取顺守之，文武并用，长久之术也。”
26、治国安邦 [ zhì guó ān bāng ]
释义：治理国家，使之太平、安定。
出处：元·无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。”
27、大禹治水 [ dà yǔ zhì shuǐ ]
释义：禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“昔日大禹治水，从岷山导出岷江。”
形容治理国家的成语(27个)
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