1、补天浴日 [ bǔ tiān yù rì ]
释义：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
出处：《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”
2、辨日炎凉 [ biàn rì yán liáng ]
释义：古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容兒童的聪明早慧。
出处：《列子·汤问》：“孔子东游，见两小兒辩斗。问其故，……一兒曰：‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？’一兒曰：‘日初出，沧沧凉凉；及其日中，如探汤：此不为近者热而远者凉乎？’孔子不能决也。”
3、倒打一耙 [ dào dǎ yī pá ]
释义：《西游记》故事：猪八戒以钉耙为武器，常用回身倒打一耙的绝技战胜对手。自己做错了，不仅拒绝别人的指摘，反而指摘对方。
出处：清 文康《儿女英雄传》：“我输了理可不输气，输了气也不输嘴。且翻打他一耙，倒问他！”
4、得胜头回 [ dé shèng tóu huí ]
释义：头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
出处：宋·无名氏《错斩崔宁》：“且先引下一个故事来，权做个得胜头回。”
5、颠倒是非 [ diān dǎo shì fēi ]
释义：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
出处：唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
6、峰回路转 [ fēng huí lù zhuǎn ]
释义：峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。
出处：宋·欧阳修《欧阳文忠公集·三九·醉翁亭记》：“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，让泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”
7、奉行故事 [ fèng xíng gù shì ]
释义：奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。
出处：《汉书·魏相传》：“相明《易经》有师法，好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。”
8、敷衍了事 [ fū yǎn liǎo shì ]
释义：敷衍：做事不认真；了：完。指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“也有先作揖，后磕头的，也有磕起头来，再作一个揖的。礼生见他们参差不齐，也只好由他们敷衍了事。”
9、篝火狐鸣 [ gōu huǒ hú míng ]
释义：夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
出处：《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”
10、过五关斩六将 [ guò wǔ guān zhǎn liù jiàng ]
释义：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
出处：《三宝太监西洋记通俗演义》第76回：“这如今万世之下，那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫？”
11、红叶题诗 [ hóng yè tí shī ]
释义：唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。
出处：宋·刘斧《青琐高议·流红记》
12、画眉举案 [ huà méi jǔ àn ]
释义：画眉：指汉张敞为妻画眉毛的故事；举案：指汉朝孟光为夫送饭的故事。比喻夫妻互敬互爱。
出处：《汉书·张敞传》：“（敞）又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’”
13、惊心动魄 [ jīng xīng dòng pò ]
释义：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
出处：南朝梁·钟嵘《诗品》卷上：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”
15、青面獠牙 [ qīng miàn liáo yá ]
释义：青面：脸上泛着青色；獠牙：露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。
出处：明·张岱《水浒牌序》：“吴道子画地狱变相，青面獠牙，尽化作一团清气。”
16、肉山脯林 [ ròu shān fǔ lín ]
释义：积肉如山，列脯如林。原是夏桀生活芒淫的故事，后比喻宴会的奢侈。
出处：晋 皇甫谧《帝王世纪 夏》：“以人架车，肉山脯林，以酒为池，一鼓而牛饮者三千余人。”
17、三过其门而不入 [ sān guò qí mén ér bù rù ]
释义：原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
出处：《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”
18、三顾茅庐 [ sān gù máo lú ]
释义：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
出处：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
19、市民文学 [ shì mín wén xué ]
释义：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
20、水满金山 [ shuǐ mǎn jīn shān ]
释义：神话故事。金山，在江苏省镇江市。同“水漫金山”。
出处：[法海禅师]便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就水满金山。 鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》
21、天女散花 [ tiān nǚ sàn huā ]
释义：原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
出处：《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”
23、一波三折 [ yī bō sān zhé ]
释义：原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
出处：晋·王羲之《题卫夫人笔阵图》：“每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》卷五：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”
24、以古非今 [ yǐ gǔ fēi jīn ]
释义：非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”
25、延津剑合 [ yán jīn jiàn hé ]
释义：指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。
出处：方知两剑分而复合，以此变化而去也。至今人说因缘凑巧，多用‘延津剑合’故事。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第三卷
26、延津之合 [ yán jīn zhī hé ]
释义：指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。同“延津剑合”。
出处：清·余怀《板桥杂记·轶事》：“扫眉才子，慧业文人，时节因缘，不得不为‘延津之合’矣。”
27、逸闻趣事 [ yì wén qù shì ]
释义：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
出处：语出《四库全书总目·地理三·武林旧事》：“此十卷本，乃从毛氏汲古阁元版传钞，首尾完具，其间逸闻轶事，皆可以备考稽。”
28、逸闻琐事 [ yì wén suǒ shì ]
释义：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
出处：语出《四库全书总目·地理三·武林旧事》：“此十卷本，乃从毛氏汲古阁元版传钞，首尾完具，其间逸闻轶事，皆可以备考稽。”
29、逸闻轶事 [ yì wén yì shì ]
释义：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
出处：《四库全书总目·地理三·武林旧事》：“此十卷本，乃从毛氏汲古阁元版传钞，首尾完具，其间逸闻轶事，皆可以备考稽。”
30、援古刺今 [ yuán gǔ cì jīn ]
释义：引述故事古义以讽刺今事。
出处：明·杨慎《升庵诗话》卷六：“援古刺今，箴戒得失，谓之箴。”《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》：“述怀咏史，不过词人之习态，不可以为援古刺今。”
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