成语大全

形容孔子的教育思想的成语(27个)

  • 1、不耻下问  [ bù chǐ xià wèn ]

    释义:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。

    出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”

  • 2、不偏不倚  [ bù piān bù yǐ ]

    释义:倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

    出处:宋·朱熹《中庸章句》题注:“中者,不偏不倚,无过不及之名。”

  • 3、不好意思  [ bù hǎo yì sī ]

    释义:①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞;难为情。

    出处:?

  • 4、川流不息  [ chuān liú bù xī ]

    释义:川:河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

    出处:南朝梁·周兴嗣《千字文》:“川流不息,渊澄取映。”

  • 5、改过迁善  [ gǎi guò qiān shàn ]

    释义:改正错误,变成好的。指去恶就善。

    出处:《周易·益》:“君子以见善则迁,有过则改。”

  • 6、诲人不倦  [ huì rén bù juàn ]

    释义:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。

    出处:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

  • 7、见贤思齐  [ jiàn xián sī qí ]

    释义:见到德才兼备的人就想赶上他。

    出处:《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

  • 8、举一反三  [ jǔ yī fǎn sān ]

    释义:反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

    出处:《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”

  • 9、苦心孤诣  [ kǔ xīn gū yì ]

    释义:指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

    出处:清·翁方纲《复初斋文集·格调论下》:“今且勿以意匠之独运者言之,且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之,公且以效古之作若规仿格调者言之。”

  • 10、乐此不疲  [ lè cǐ bù pí ]

    释义:因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

    出处:《后汉书·光武帝纪》:“我自乐此,不为疲也。”

  • 11、默而识之  [ mò ér shí zhī ]

    释义:默:不语,不说话。识:记。把所见所闻默默记在心里。

  • 12、身体力行  [ shēn tǐ lì xíng ]

    释义:身:亲身;体:体验。亲身体验,努力实行。

    出处:《淮南子·氾论训》:“圣人以身体之。”《礼记·中庸》: “力行近乎仁。”

  • 13、逝者如斯  [ shì zhě rú sī ]

    释义:用以形容光阴如流水一去不返。

    出处:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”

  • 14、所见所闻  [ suǒ jiàn suǒ wén ]

    释义:看到的和听到的。

    出处:宋·王安石《慈溪县学记》:“则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道。”

  • 15、温故知新  [ wēn gù zhī xīn ]

    释义:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。

    出处:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”

  • 16、闻过则喜  [ wén guò zé xǐ ]

    释义:过:过失;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

    出处:《孟子·公孙丑上》:“子路人告之以有过则喜。”

  • 17、学而不厌  [ xué ér bù yàn ]

    释义:厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。

    出处:《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

  • 18、学以致用  [ xué yǐ zhì yòng ]

    释义:为了实际应用而学习。

    出处:李新《为有源头活水来》:“要结合实际工作和革命斗争的需要来学,学以致用,并且勤学苦学。”

  • 19、循序渐进  [ xún xù jiàn jìn ]

    释义:指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

    出处:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”

  • 20、扬长避短  [ yáng cháng bì duǎn ]

    释义:发挥或发扬优点或有利条件,克服或回避缺点或不利条件。

    出处:秦牧《漫记端木蕻良》:“选择这样一个题材来写作,既扬长避短,也施展了抱负。”

  • 21、因材施教  [ yīn cái shī jiào ]

    释义:因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

    出处:《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。”

  • 22、有的放矢  [ yǒu dǐ fàng shǐ ]

    释义:的:箭靶子;矢:箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。

    出处:宋 叶适《水心别集》:“论立于此,若射之有的也,或百步之外,或五十步之外,的必先立,然后扶弓注矢以从之。”

  • 23、有教无类  [ yǒu jiào wú lèi ]

    释义:类:类别。不管什么人都可以受到教育。

    出处:《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’”

  • 24、敏而好学  [ mǐn ér hào xué ]

    释义:敏:聪明;好:喜好。天资聪明而又好学。

    出处:《论语·公冶长》:“子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”

  • 25、喻之以理  [ yù zhī yǐ lǐ ]

    释义:喻:晓喻,开导。用道理来开导说服人。

    出处:宋·洪迈《夷坚志·丙志》第14卷:“然此妇见鸷兽不怖悸,乃能言之有理,亦难能也。”

  • 26、学而时习之  [ xué ér shí xí zhī ]

    释义:学过的内容要经常复习它。

    出处:《论语·学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎!”

  • 27、寓教于乐  [ yù jiào yú lè ]

    释义:古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯在《诗艺》中提出的有关诗的作用的一个重要观点,即诗应带给人乐趣和益处,也应对读者有所劝谕、有所帮助。从字面上来理解就是把教育寄予在乐趣里。通俗的来说,就是教育要通过艺术和美的形式来进行的一种教育方式。对文艺的特点与社会功能之间关系所进行的概括性的描述。强调文艺的认识作用、教育作用必须通过艺术的审美方式,即美的形象来达到。古希腊著名美学家亚里士多德在所著的《诗学》中已蕴含了这一思想,以后由古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯明确地表达出来。贺拉斯在《诗艺》中提出,诗应带给人乐趣和益处,也应对读者有所劝谕、有所帮助。

    出处:《诗艺》古罗马诗人理论家贺拉斯

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