1、病魔缠身 [ bìng mó chán shēn ]
释义：指长期患病。
出处：《辞海 词语分册下》：“（病魔）谓疾病缠身。”
2、不看僧面看佛面 [ bù kàn sēng miàn kàn fó miàn ]
释义：比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
出处：明 吴承恩《西游记》第31回：“古人云：‘不看僧面看佛面。’兄长既是到此，万望救他一救。”
4、痴心妄想 [ chī xīn wàng xiǎng ]
释义：痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。
出处：明·冯梦龙《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“大凡人不做指望，到也不在心上；一做指望，便痴心妄想，时刻难过。”
5、成佛作祖 [ chéng fó zuò zǔ ]
释义：佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。
出处：《白雪遗音·马头调·小尼姑》：“成佛作祖待作甚么？陈妙常也曾还俗过。”
6、大彻大悟 [ dà chè dà wù ]
释义：彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
出处：清·刘鹗《老残游记续编》第四回：“到这时候，我仿佛大彻大悟了不是？”
7、刀山火海 [ dāo shān huǒ hǎi ]
释义：比喻极其危险和困难的地方。
出处：汉 高安世译《佛说鬼问目连经》：“我一生已来，或登刀山剑树地狱，或堕火坑……”
8、刀山剑树 [ dāo shān jiàn shù ]
释义：佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
出处：《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》：“至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。”
9、顶礼膜拜 [ dǐng lǐ mó bài ]
释义：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜
出处：清 吴趼人《痛史》第20回：“这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。”
10、恶有恶报 [ è yǒu è bào ]
释义：做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
出处：南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”
11、佛口蛇心 [ fó kǒu shé xīn ]
释义：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。”
12、佛头加秽 [ fó tóu jiā huì ]
释义：比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
13、佛头着粪 [ fó tóu zhuó fèn ]
释义：着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
14、佛眼相看 [ fó yǎn xiāng kàn ]
释义：比喻好意对待，不加伤害。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷二十八：“你若和我好意，佛眼相看；若不好时，带累一城百姓受苦，都死于非命。”
15、佛头著粪 [ fó tóu zhuó fèn ]
释义：往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。
出处：宋·释道原《景德传灯录》：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师云：‘有。’崔云：‘为什么向佛头上放粪？’师云：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
16、佛性禅心 [ fó xìng chán xīn ]
释义：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
出处：《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”
17、佛眼佛心 [ fó yǎn fó xīn ]
释义：比喻善意看待别人。
出处：孙梨《白洋淀纪事·光荣》：“你还是佛眼佛心，把人全当成好人。”
18、改恶从善 [ gǎi è cóng shàn ]
释义：再不做坏事，决心做好人。
出处：《飞龙全传》二十一回：“应该隐姓埋名，改恶从善，才是正理。”
19、恍如隔世 [ huǎng rú gé shì ]
释义：恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
出处：宋·范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
20、回头是岸 [ huí tóu shì àn ]
释义：佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
出处：元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
21、诃佛诋巫 [ hē fó dǐ wū ]
释义：“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。
出处：宋·朱熹《祭魏元履国录文》：“兄实高明，卒监此心，顾托警励，琅琅其音。诃佛诋巫，考礼正俗，奉承靡他，葬又得卜。”
22、诃佛骂祖 [ hē fó mà zǔ ]
释义：佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。
出处：元·许谦《与赵伯器书》：“不然，则梯接凌虚，而遽为此诃佛骂祖耳。”
23、急来报佛脚 [ jí lái bào fó jiǎo ]
释义：比喻事到临头才慌忙准备。
24、拣佛烧香 [ jiǎn fó shāo xiāng ]
释义：比喻看人行事或待人有厚薄。
出处：唐·寒山《诗》之一五九：“择佛烧好香，拣僧归供养。”
25、剑树刀山 [ jiàn shù dāo shān ]
释义：佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
出处：《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》：“至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。”
26、见性成佛 [ jiàn xìng chéng fó ]
释义：性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
出处：宋·释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直指人心，见性成佛，子作么生会？’师曰：‘某甲不会。’”
27、劫后余生 [ jié hòu yú shēng ]
释义：经历灾难以后幸存下来的生命。
出处：清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞·寄怀许仙屏中丞四首》：“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。”
28、解铃还需系铃人 [ jiě líng hái xū jì líng rén ]
释义：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
出处：明·瞿汝稷《指月录》：“金陵清凉泰钦禅师，性豪逸，众易之，法眼独契重。一日眼问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对，师适至，眼举前语问，对曰：‘系者解得。'”
29、借花献佛 [ jiè huā xiàn fó ]
释义：比喻用别人的东西做人情。
出处：《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献于佛。”
30、聚沙成塔 [ jù shā chéng tǎ ]
释义：聚细沙面宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。
出处：《妙法莲华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。”
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