1、髀里肉生 [ bì lǐ ròu shēng ]
释义：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
2、髀肉复生 [ bì ròu fù shēng ]
释义：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
3、诚心诚意 [ chéng xīn chéng yì ]
释义：形容十分真挚诚恳。
出处：《后汉书·马援传》：“开心见诚，无所隐伏。”
4、大仁大义 [ dà rén dà yì ]
释义：形容为人宽厚，尊崇仁义。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。”
5、放虎归山 [ fàng hǔ guī shān ]
释义：把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
出处：晋·司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’璋不听。”
6、放龙入海 [ fàng lóng rù hǎi ]
释义：比喻放走敌人，留下后患。
出处：明·罗贯中《三国演义》第21回：“此放龙入海，纵虎归山也，后欲治之，其可得乎？”
7、弘毅宽厚 [ hóng yì kuān hòu ]
释义：弘毅：意志坚强，志向远大。志向远大而待人宽大厚道。
出处：《三国志·蜀志·先主（刘备）传评》：“先主之弘毅宽厚，知人待士，疬有高祖之风，英雄之器焉。”
8、后患无穷 [ hòu huàn wú qióng ]
释义：以后的祸害没有个完。
出处：夫刘备，人杰也。今不击，必有后患。 《三国志·魏志·武帝纪》
9、假仁假义 [ jiǎ rén jiǎ yì ]
释义：伪装仁慈善良。
出处：《朱子全书·历代一·唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”
10、宽宏大量 [ kuān hóng dà liàng ]
释义：形容度量大，能容人。
出处：元·无名氏《鱼樵记》第三折：“我则道相公不知打我多少，元（原）来那相公宽宏大量。”
11、宽以待人 [ kuān yǐ dài rén ]
释义：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”
12、礼贤下士 [ lǐ xián xià shì ]
释义：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
出处：《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。”
13、弄假成真 [ nòng jiǎ chéng zhēn ]
释义：本来是假装的，结果却弄成了真的。
出处：宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”
14、求贤如渴 [ qiú xián rú kě ]
释义：慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》：“昔在前世，求贤如渴。”
15、柔能克刚 [ róu néng kè gāng ]
释义：指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”
16、三顾茅庐 [ sān gù máo lú ]
释义：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
出处：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
17、三足鼎立 [ sān zú dǐng lì ]
释义：比喻三方面对立的局势。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
18、思贤如渴 [ sī xián rú kě ]
释义：如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。
出处：《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。”
19、三顾草庐 [ sān gù cǎo lú ]
释义：刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。
出处：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 三国蜀·诸葛亮《出师表》
20、天下大乱 [ tiān xià dà luàn ]
释义：天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。
出处：《后汉书·曹节传》：“天下大乱，曹节、王甫幽杀太后，常侍侯览多杀党人，公卿皆尸禄，无有忠方者。”
21、痛哭流涕 [ tòng kū liú tì ]
释义：涕：眼泪。形容伤心到极点。
出处：《汉书·贾谊传》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”《宋史·胡铨传》：“而此膝一屈不可复伸，国势陵夷不可复振，可为痛哭流涕长太息矣。”
22、无穷无尽 [ wú qióng wú jìn ]
释义：穷：完。没有止境，没有限度。
出处：宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”
23、无所作为 [ wú suǒ zuò wéi ]
释义：作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
出处：宋 朱熹《朱子语类》：“然黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。”
24、先礼后兵 [ xiān lǐ hòu bīng ]
释义：礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。
出处：明·罗贯中《三国演义》第十一回：“刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之，以慢备心，然后进兵攻城，城可破也。”
25、胸无大志 [ xiōng wú dà zhì ]
释义：心里没有远大志向。
出处：姚雪垠《李自成》第二卷第36章：“至于回、革等人，实系凡庸之辈，胸无大志，三年来观望风色，动摇不前。”
26、虚情假意 [ xū qíng jiǎ yì ]
释义：虚：假。装着对人热情，不是真心实意。
出处：明·吴承恩《西游记》第三十回：“那妖精巧语花言，虚情假意的答道：‘主公，微臣自幼儿好习弓马，采猎为生。’”
27、一笑置之 [ yī xiào zhì zhī ]
释义：笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。
出处：宋·杨万里《观水叹》诗：“出处未可必，一笑姑置之。” 宋·陆游《书梦》诗：“一笑俱置之，浮生故多难。”
28、忧国忘家 [ yōu guó wàng jiā ]
释义：因忧虑国事而不考虑自己的家事。
出处：《后汉书·来歙传》：“中郎将来歙，攻战连年，平定羌、陇，忧国忘家，忠孝彰著。”
29、犹豫不决 [ yóu yù bù jué ]
释义：犹豫：迟疑。拿不定主意。
出处：《战国策·赵策三》：“平原君犹豫未有所决。”《周书·贺拔胜传》：“今乃顿兵不进，犹豫不决。”
30、有始有终 [ yǒu shǐ yǒu zhōng ]
释义：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
出处：《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”
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