1、备尝艰苦 [ bèi cháng jiān kǔ ]
释义：备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。
出处：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难，备尝之矣。”唐·韩愈《顺宗实录》卷一：上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。”
2、备尝辛苦 [ bèi cháng xīn kǔ ]
释义：备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
出处：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难，备尝之矣。”唐·韩愈《顺宗实录》卷一：上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。”
3、冲州过府 [ chōng zhōu guò fǔ ]
释义：指跑码头，闯江湖。也形容经历丰富，见过世面。
出处：《天花雨》第二回：“夫妻一世，冲州过府，在江湖上赶营生。”
4、地老天荒 [ dì lǎo tiān huāng ]
释义：指经历的时间极久。
出处：唐·李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”
5、风雨同舟 [ fēng yǔ tóng zhōu ]
释义：在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
出处：《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。”
6、风雨共舟 [ fēng yǔ gòng zhōu ]
释义：比喻共同经历患难。
7、患难之交 [ huàn nàn zhī jiāo ]
释义：交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
出处：明·东鲁古狂生《醉醒石》第十回：“浦肫夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日我们也代年兄看他。”
8、航海梯山 [ háng hǎi tī shān ]
释义：渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程。
出处：南朝·梁·简文帝《大法颂》序：“航海梯山，奉白环之使。”
9、坚定不移 [ jiān dìng bù yí ]
释义：稳定坚强，毫不动摇。
出处：宋·司马光《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”
10、艰难困苦 [ jiān nán kùn kǔ ]
释义：形容处境艰苦，困难重重。
出处：清 李渔《巧团圆 书帕》：“怎奈爹爹过于详慎，定要把艰难困苦之事试过几桩，才与他完姻缔好。”
11、劫后余生 [ jié hòu yú shēng ]
释义：经历灾难以后幸存下来的生命。
出处：清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞·寄怀许仙屏中丞四首》：“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。”
12、九死未悔 [ jiǔ sǐ wèi huǐ ]
释义：纵然死上九回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
出处：战国楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
13、九死一生 [ jiǔ sǐ yī shēng ]
释义：形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
出处：战国楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”
14、九死不悔 [ jiǔ sǐ bù huǐ ]
释义：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
出处：战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
15、历久弥坚 [ lì jiǔ mí jiān ]
释义：弥：越，更加。经历时间越长久，越显得坚定不移。
16、履险蹈危 [ lǚ xiǎn dǎo wēi ]
释义：指经历危险。
出处：《明史·外国传·日本》：“外夷修贡，履险蹈危，来远，所费实多。”
17、千锤百炼 [ qiān chuí bǎi liàn ]
释义：比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
出处：晋·刘琨《重赠卢谌》诗：“何意百炼刚，化为绕指柔。”宋·尤袤《全唐诗话》卷三：“百锻为字，千炼成句。”
18、任重道远 [ rèn zhòng dào yuǎn ]
释义：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
19、任重道悠 [ rèn zhòng dào yōu ]
释义：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。同“任重道远”。
出处：《后汉书·皇后纪序》：“任重道悠，利深祸速。”
20、戎马生涯 [ róng mǎ shēng yá ]
释义：指从事征战的生活、经历。
出处：顾笑言《爱情交响诗》：“那位身经百战的将军，在他前半生的戎马生涯中，几乎是战无不胜的。”
21、身经百战 [ shēn jīng bǎi zhàn ]
释义：亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
出处：《资志通鉴·后唐纪·庄宗同光三年》：“且群臣或从陛下岁久，身经百战，所得不过一州。”
22、始终如一 [ shǐ zhōng rú yī ]
释义：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
出处：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”
23、石泐海枯 [ shí lè hǎi kū ]
释义：直到石头碎裂，海水干涸。形容经历极长的时间。
出处：清·倪会鼎《与人书》：“倘邀数行，与贵通家商此数种，传之通邑大都，此为寿我先人，虽石泐海枯，义存无斁。”
24、身历其境 [ shēn lì qí jìng ]
释义：历：经历；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
出处：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”
25、生死关头 [ shēng sǐ guān tóu ]
释义：指极其紧要的契机或时刻。
出处：明·高攀龙《讲义·仁远乎哉章》：“此一转念，是生死关头，千圣都从此做成。”
26、世态人情 [ shì tai rén qíng ]
释义：社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
出处：元·关汉卿《四块玉·闲适》曲：“南亩耕，东山卧，世态人情经历多。”
27、天荒地老 [ tiān huāng dì lǎo ]
释义：指经历的时间极久。
出处：唐·李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”
28、万代千秋 [ wàn dài qiān qiū ]
释义：指经历年代极久远。亦作“万古千秋”、“万载千秋”。
出处：晋·无名氏《平西将军周处碑》：“书方易折，家揭难留，镌兹幽在，万代千秋。”
29、万载千秋 [ wàn zài qiān qiū ]
释义：指经历年代极久远。同“万代千秋”。
出处：明·无名氏《贺元宵》第三折：“当今圣主存仁孝，万载千秋亨太平。”
30、现身说法 [ xiàn shēn shuō fǎ ]
释义：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
出处：《愣严经》卷六：“我与彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。”宋·释道原《景德传灯录》卷一：“亦于十方界中现身说法。”
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