1、百年树人 [ bǎi nián shù rén ]
释义：树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”
2、百战不殆 [ bǎi zhàn bù dài ]
释义：经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
出处：《孙子·谋攻》：“知彼知己者百战不殆。”
3、八仙过海 [ bā xiān guò hǎi ]
释义：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
出处：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
4、尺有所短 [ chǐ yǒu suǒ duǎn ]
释义：比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。
出处：南朝·梁锤嵘《诗品》卷下：“元长士章，并有盛才，词美英净，至于五言之作，几乎尺有所短。譬应变将略，非武侯所长，未足以贬卧龙。”
5、大巧若拙 [ dà qiǎo ruò zhuō ]
释义：拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。
出处：《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”
6、大智若愚 [ dà zhì ruò yú ]
释义：某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。
出处：宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
7、得道多助 [ dé dào duō zhù ]
释义：指符合道义者则能得到多数人的帮助。
出处：先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”
8、顾全大局 [ gù quán dà jú ]
释义：指从整体的利益着想，使不遭受损害。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第14回：“总求大人格外赏他们个体面，堵堵他们的嘴。这是卑职顾全大局的意思。”
9、刮目相看 [ guā mù xiāng kàn ]
释义：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
出处：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
10、何患无辞 [ hé huàn wú cí ]
释义：何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
出处：《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”
11、诲人不倦 [ huì rén bù juàn ]
释义：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
12、积毁销骨 [ jī huǐ xiāo gǔ ]
释义：积：聚；毁：毁谤；销：熔化。指不断的毁谤能使人毁灭。
出处：《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”
13、机不可失 [ jī bù kě shī ]
释义：机：机会；时：时机。好的时机不可放过，失掉了不会再来。
出处：五代·安重荣《上石敬瑭表》：“须知机不可失，时不再来。”
14、鞠躬尽瘁 [ jū gōng jìn cuì ]
释义：指恭敬谨慎，竭尽心力。
出处：明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”
15、立地成佛 [ lì dì chéng fó ]
释义：佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
出处：宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》：“广额正是个杀人不眨眼底汉。飏下屠刀，立地成佛。”
16、美言不信 [ měi yán bù xìn ]
释义：信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
出处：春秋·楚·李耳《老子》：“信言不美，美言不信。”
17、谬以千里 [ miù yǐ qiān lǐ ]
释义：指错误荒谬到了极点。
出处：鲁迅《华盖集·十四年的“读经”》：“反对者们以为他真相信读经可以救国，真是‘谬以千里’了！”
18、旁观者清 [ páng guān zhě qīng ]
释义：当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。
出处：《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍观见审。”
19、锲而不舍 [ qiè ér bù shě ]
释义：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
出处：先秦·荀况《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
20、曲不离口 [ qǔ bù lí kǒu ]
释义：意指曲子要天天唱，才会熟练精妙。比喻熟能生巧。
出处：朱自清《论诵读》：“但是诵读总得多读熟读，才有效用；‘曲不离口’，诵读也是一样道理。”
21、人以群分 [ rén yǐ qún fēn ]
释义：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
出处：《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
22、入地无门 [ rù dì wú mén ]
释义：形容陷入无路可走的困境。
出处：宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
23、塞翁失马 [ sài wēng shī mǎ ]
释义：塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
出处：《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”
24、绳锯木断 [ shéng jù mù duàn ]
释义：用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”
25、失道寡助 [ shī dào guǎ zhù ]
释义：道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
出处：《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
26、疏而不漏 [ shū ér bù lòu ]
释义：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
出处：《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”《魏书·任城王传》：“天网恢恢，疏而不漏。”
27、死而后已 [ sǐ ér hòu yǐ ]
释义：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
28、驷马难追 [ sì mǎ nán zhuī ]
释义：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”
29、失之东隅 [ shī zhī dōng yú ]
释义：东隅：日出的地方。比喻这个时候遭到损失或失败。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
30、十目所视 [ shí mù suǒ shì ]
释义：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
出处：西汉·戴圣《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
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