当阳

⒈  古称天子南面向阳而治。

引《左传·文公四年》：“昔诸侯朝正於王，王宴乐之，於是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也。”
杜预 注：“言露见日而乾，犹诸侯禀天子命而行。”
孔颖达 疏：“阳，谓日也。言天子当日，诸侯当露也。”
汉 董仲舒 《春秋繁露·天辨在人》：“不当阳者，臣子是也；当阳者，君父是也。故人主南面以阳为位也。”

⒉  以指帝王登位。

引《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“今主上当阳，非 成王 之比。”
清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“兵燹难消，松楸多恙， 鼎湖 弓剑无人葬；吾怎忍垂旒正冕，受贺当阳。”

⒊  指佛。

引金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“临坛揖了众僧，叩头礼下当阳。”
凌景埏 校注：“当阳，指佛。佛教认为，佛是圣中之圣，王中之王，坐北朝南，所以称做‘当阳’。”
元 郑廷玉 《忍字记》第三折：“我从来可烧香，他着我礼当阳。”