侧寄绳床嫌凭几

「侧寄绳床嫌凭几」出自：《寄卫明府常见短靴褐裘，又务持诵是以有末句之赠》

「侧寄绳床嫌凭几」作者： 司空曙

司空曙(约720-790年)，字文明，或作文初。广平（今河北永年县东南）人，大历十才子之一，唐代诗人。约唐代宗大历初前后在世。大历年进士，磊落有奇才，与李约为至交。性耿介，不干权要。家无担石，晏如也。尝因病中不给，遣其爱姬。韦辠节度剑南，辟…

「侧寄绳床嫌凭几」辞典释义

◎ 侧的意思

【子集中 • 人】侧·康熙筆画：11·部外筆画：9

【唐韻】阻力切【集韻】【韻會】札色切，音㳁。旁也，傾也。【詩·召南】在南山之側。【書·洪範】無反無側。【註】不偏邪也。

又隘也。【書·堯典】明明揚側陋。

又叛黨曰反側。【後漢·光武紀】使反側子自安。

又【儀禮·旣夕】有司請祖期曰日側。【註】側，昳也。謂將過中之時。與同。

又側注，冠名。酈食其服以見沛公。

又側生，茘支名。

又與特通。【儀禮·士冠禮】側尊一甒醴。【註】特設一尊醴也。

又【聘禮】公側授宰玉。

又側授宰幣。【註】謂君特授，不假相也。

又同仄。【史記·平準書】公卿鑄鏱官赤側。【註】赤側，錢名。

◎ 寄的意思

【寅集上 • 宀】寄·康熙筆画：11·部外筆画：8

【唐韻】【集韻】【韻會】居義切【正韻】吉器切，音記。【說文】托也。【增韻】寓也。【周語】國無寄寓。【註】不爲廬舍以寄羈旅之客也。

又【齊語】管子曰：作內政而寄軍令焉。

又【廣韻】附也。【增韻】傳也。【禮·王制】東方曰寄。【註】東方通言之官，謂傳寄東方之言也。

又郊遂寄棘，屛退不率敎者於遠方曰寄。

又【史記·酷吏傳】請寄無所聽。【註】請寄，猶囑托也。

又寄生，草名。

又寄居，小蟹名。

◎ 绳的意思

【未集中 • 糸】绳·康熙筆画：19·部外筆画：13

【廣韻】食陵切【集韻】【韻會】【正韻】神陵切，音乗。【說文】索也。【急就篇註】繩謂紨兩股以上。總而合之者也。一曰麻絲曰繩，草謂之索。【易·繫辭】上古結繩而治。【書·說命】惟木從繩則正。【禮·經解】繩墨之於曲直。【前漢·律歷志】規圓生矩，矩方生繩，繩直生準。

又【書·囧命】繩愆糾謬。【疏】木不正者，以繩正之。繩謂彈正。

又【詩·周南】宜爾子孫繩繩兮。【傳】繩繩，戒愼也。【朱傳】不絕貌。

又【大雅】繩其祖武。【傳】繩，戒也。【朱傳】繩，繼也。

又【禮·樂記】省其文采，以繩德厚。【註】繩，猶度也。【史記·樂書註】王肅曰：繩，法也。

又【禮·深衣】負繩及踝以應直。【註】繩謂裻，與後幅相當之縫也。

又【左傳·莊十四年】蔡侯繩息嬀，以語楚子。【註】繩，譽也。【小爾雅】繩之，譽之也。

又【集韻】以證切，音孕。【周禮·秋官·薙氏】秋繩而芟之。【註】含實曰繩。

又【集韻】弭盡切，音泯。繩繩，無涯際貌。一曰運動不絕意。

又【集韻】石證切，音乗。也。

又【韻補】叶乗融切。【琳武庫賦】陵九城而上躋，起齊軌兮玉繩。車軒轔於雷室，騎浮厲乎雲宮。【廣韻】俗作繩。

◎ 床的意思

【寅集下 • 广】床·康熙筆画：7·部外筆画：4

【玉篇】俗牀字。

◎ 嫌的意思

【丑集下 • 女】嫌·康熙筆画：13·部外筆画：10

【廣韻】戸兼切【集韻】【韻會】賢兼切【正韻】胡兼切，協平聲。【說文】不平於心也。一曰疑也。【禮·曲禮】禮者，所以定親疎，决嫌疑也。【又】禮不諱嫌名。【後漢·馮異傳】帝曰：將軍何嫌何疑，而有懼意。【唐書·尉遲敬德傳】秦王謂尉遲敬德曰：丈夫意氣相期，勿以小嫌介意。【集韻】或作慊。

◎ 凭的意思

【子集下 • 几】凭·康熙筆画：8·部外筆画：6

【唐韻】扶冰切【集韻】【韻會】皮冰切，音平。【說文】依几也。从几从任。【增韻】倚也。【正韻】隱几也。【山海經】西王母梯几而戴勝。【註】梯几，凭几也。

又【唐韻】【集韻】【韻會】皮孕切【正韻】皮命切，憑去聲。義同。

（憑）【廣韻】扶冰切【集韻】【韻會】皮冰切，音凭。依也，託也。【書·顧命】憑玉几。

又姓。

又叶蒲蒙切，音蓬。【華覈·自責文】越從朽壤，蟬脫朝中。熙光紫闥，靑瑣是憑。俗作慿，非。

◎ 几的意思

【子集下 • 几】几·康熙筆画：2·部外筆画：0

【唐韻】居履切【集韻】【韻會】舉履切【正韻】居里切，寄上聲。【說文】踞几也。【徐曰】人所凭坐也。【詩·大雅】或肆之筵，或授之几。【周禮·春官】五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。【劉歆·西京雜記】漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細爲橐以馮之。【玉篇】案也。亦作机。【左傳·昭五年】設机而不倚。

又几几，安重貌。【詩·豳風】赤舄几几。

（幾）〔古文〕【唐韻】居衣切【集韻】【韻會】居希切，音機。【說文】微也。【易·繫辭】幾者，動之微吉之先見者也。【書·臯陶謨】兢兢業業，一日二日萬幾。【傳】言當戒懼萬事之微。

又【說文】殆也，从，从戍。戍，兵守也。而兵守者危也。【爾雅·釋詁】幾，危也。【註】幾，猶殆也。【詩·大雅】天之降罔，維其幾矣。

又【玉篇】期也。【詩·小雅】卜爾百福，如幾如式。【疏】所以與汝百種之福，其來早晚，如有期節矣，其福多少，如有法度矣。

又【爾雅·釋詁】庶幾，尚也。【疏】尚，謂心所希望。【孟子】王庶幾改之。

又察也。【禮·玉藻】御瞽幾聲之上下。【周禮·地官·司門】幾出入不物者。【註】不物，與衆不同。

又【司關】無關門之征猶幾。【註】無租稅，猶苛察不得令姦人出入。

又【韻會】將及也。【爾雅·釋詁】近也。【易·中孚】月幾望。【禮·樂記】知樂則幾於禮矣。【史記·留侯世家】幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機，《史記索隱》音祈，《禮記》《釋文》音譏。

又巨依反。《韻會》云：機祈二音，是也。

又【廣韻】【集韻】【韻會】渠希切，音祈。【集韻】器之沂鄂也。【禮·郊特牲】丹漆雕幾之美。【註】幾，謂漆餙沂鄂也。【疏】雕，謂刻鏤。幾，謂沂鄂。言以丹漆雕餙之，以爲沂鄂。【釋文】幾，巨依反。

又【廣韻】居狶切【集韻】【韻會】舉豈切，機上聲。【玉篇】幾幾，多也。【廣韻】幾，何也。【韻會】幾，數問多少之辭。【左傳·僖二十七年】靖諸內而敗諸外，所獲幾何。【史記·萬石君傳】少子慶爲太僕御，出，上問車中幾馬。

又【韻會】未多時曰無幾。

又物無多，亦曰無幾。

又【廣韻】【集韻】【韻會】其旣切，祈去聲。【廣韻】幾，未已也。

又【集韻】與覬通。【左傳·哀十六年】國人望君，如望歲焉，日日以幾。【註】冀君來。【史記·晉世家】無幾爲君。【註】幾，謂望也。

总述：诗句侧寄绳床嫌凭几出自《寄卫明府常见短靴褐裘，又务持诵是以有末句之赠》。作者是唐朝诗人司空曙。