古诗词

缭绫-念女工之劳也

唐代 · 白居易
缭绫缭绫何所似,不似罗绡与纨绮。应似天台山上月明前,
四十五尺瀑布泉。中有文章又奇绝,地铺白烟花簇雪。
织者何人衣者谁,越溪寒女汉宫姬。去年中使宣口敕,
天上取样人间织。织为云外秋雁行,染作江南春水色。
广裁衫袖长制裙,金斗熨波刀翦纹。异彩奇文相隐映,
转侧看花花不定。昭阳舞人恩正深,春衣一对直千金。
汗沾粉污不再著,曳土蹋泥无惜心。缭绫织成费功绩,
莫比寻常缯与帛。丝细缲多女手疼,扎扎千声不盈尺。
昭阳殿里歌舞人。若见织时应也惜。
(0)
纠错/补充

缭绫-念女工之劳也翻译和注释

赏析

缭绫-念女工之劳也拼音版

liáo líng liáo líng hé suǒ sì ,bú sì luó xiāo yǔ wán qǐ 。yīng sì tiān tái shān shàng yuè míng qián ,
sì shí wǔ chǐ bào bù quán 。zhōng yǒu wén zhāng yòu qí jué ,dì pù bái yān huā cù xuě 。
zhī zhě hé rén yī zhě shuí ,yuè xī hán nǚ hàn gōng jī 。qù nián zhōng shǐ xuān kǒu chì ,
tiān shàng qǔ yàng rén jiān zhī 。zhī wéi yún wài qiū yàn háng ,rǎn zuò jiāng nán chūn shuǐ sè 。
guǎng cái shān xiù zhǎng zhì qún ,jīn dòu yùn bō dāo jiǎn wén 。yì cǎi qí wén xiàng yǐn yìng ,
zhuǎn cè kàn huā huā bú dìng 。zhāo yáng wǔ rén ēn zhèng shēn ,chūn yī yī duì zhí qiān jīn 。
hàn zhān fěn wū bú zài zhe ,yè tǔ tà ní wú xī xīn 。liáo líng zhī chéng fèi gōng jì ,
mò bǐ xún cháng zēng yǔ bó 。sī xì qiāo duō nǚ shǒu téng ,zhā zhā qiān shēng bú yíng chǐ 。
zhāo yáng diàn lǐ gē wǔ rén 。ruò jiàn zhī shí yīng yě xī 。
提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

缭绫-念女工之劳也作者

白居易(772─846),字乐天,晚年号香山居士。祖籍太原(今属山西),后迁居下邓邽(今陕西渭南县)。早年家境贫困,对社会生活及人民疾苦,有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年(800)中进士,授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大夫。元和十年(815),宰相武元衡被平卢节度使李师道派人制死,白居易因上表急请严缉凶手,得罪权贵,贬为江州司马,后移忠州刺史。唐穆宗长庆初年任杭州刺史,曾积极兴修水利,筑堤防洪,泄引湖水,灌溉田亩千顷,成绩卓著。唐敬宗宝历元年(825)改任苏州刺史,后官至刑部尚书。唐武宗会昌六年(846)卒,终年七十五岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。在文学上,他与元稹同为新乐府运动的倡导者和中坚,主张「文章合为时而著,歌诗合为事而作」,反对「嘲风雪,弄花草」而别无寄托的作品。其讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》,广泛尖锐地揭露了当时政治上的黑暗,抨击了现实中的流弊,表现了爱憎分明的进步倾向。除讽谕诗外,长篇叙事诗《长恨歌》,《琵琶行》也独具特色,为千古绝唱。白诗语言通俗,深入浅出,平易自然,不露雕琢痕迹。其诗刻画人物,形象鲜明,以情动人,具有很高的艺术造诣。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: 「古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》」,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

精彩推荐

  • 应科目时与人书

      月日,愈再拜:天地之滨,大江之坟,有怪物焉,盖非常鳞凡介之品匹俦也。其得水,变化风雨,上下于天不难也。
    其不及水,盖寻常尺寸之间耳,无高山大陵旷途绝险为之关隔也,然其穷涸,不能自致乎水,为獱獭之笑者,盖十八九矣。如有力者,哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。然是物也,负其异於众也,且曰:“烂死于沙泥,吾宁乐之;若俯首贴耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。”是以有力者遇之,熟视之若无睹也。其死其生,固不可知也。
    今又有有力者当其前矣,聊试仰首一鸣号焉,庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手,一投足之劳,而转之清波乎?其哀之,命也;其不哀之,命也;知其在命,而且鸣号之者,亦命也。
    愈今者,实有类于是,是以忘其疏愚之罪,而有是说焉。阁下其亦怜察之。

  • 超然台记

      凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。
    哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?
    夫所为求褔而辞祸者,以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽,美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前。则可乐者常少,而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔,岂人之情也哉?物有以盖之矣。彼游于物之内,而不游于物之外。物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也。彼挟其高大以临我,则我常眩乱反复,如隙中之观斗,又焉知胜负之所在。是以美恶横生,而忧乐出焉,可不大哀乎!
    余自钱塘移守胶西,释舟楫之安,而服车马之劳;去雕墙之美,而蔽采椽之居;背湖山之观,而适桑麻之野。始至之日,岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥;而斋厨索然,日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。予既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃,洁其庭宇,伐安丘、高密之木,以修补破败,为苟全之计。
    而园之北,因城以为台者旧矣,稍葺而新之。时相与登览,放意肆志焉。南望马耳、常山,出没隐见,若近若远,庶几有隐君子乎!而其东则庐山,秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵,隐然如城郭,师尚父、齐桓公之遗烈,犹有存者。北俯潍水,慨然太息,思淮阴之功,而吊其不终。台高而安,深而明,夏凉而冬温。雨雪之朝,风月之夕,予未尝不在,客未尝不从。撷园蔬,取池鱼,酿秫酒,瀹脱粟而食之,曰:“乐哉游乎!"
    方是时,予弟子由,适在济南,闻而赋之,且名其台曰“超然”,以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也。

  • 新制绫袄成感而有咏

    水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻。
    晨兴好拥向阳坐,晚出宜披踏雪行。
    鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名。
    宴安往往叹侵夜,卧稳昏昏睡到明。
    百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!
    心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。
    争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城!

  • 送李邕之任滑台

    汉家重东郡,宛彼白马津。黎庶既蕃殖,临之劳近臣。
    远别初首路,今行方及春。课成应第一,良牧尔当仁。

  • 金缕通秦国,为裘指魏君。落花遥写雾,飞鹤近图云。
    马眼冰凌影,竹根雪霰文。何当画秦女,烟际坐氤氲。

  • 补乐歌十首。网罟

    (《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
    取禽兽之劳,凡二章,章四句)
    吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
    吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。

  • 赠张徐州莫辞酒

    莫辞酒,此会固难同。请看女工机上帛,半作军人旗上红。
    莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,
    战士岂得来还家。

  • 和李校书新题乐府十二首。阴山道

    年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
    内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。
    费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,
    关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
    如今坰野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
    千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
    税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
    弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端,十匹素缣功未到。
    豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
    臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。
    绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。