古诗词

咏史八首

魏晋 · 左思

其一
弱冠弄柔翰,卓荦观群书。
著论准过秦,作赋拟子虚。
边城苦鸣镝,羽檄飞京都。
虽非甲胄士,畴昔览穰苴。
长啸激清风,志若无东吴。
铅刀贵一割,梦想骋良图。
左眄澄江湘,右盻定羌胡。
功成不受爵,长揖归田庐。

其二
郁郁涧底松,离离山上苗。
以彼径寸茎,荫此百尺条。
世胄蹑高位,英俊沉下僚。
地势使之然,由来非一朝。
金张藉旧业,七叶珥汉貂。
冯公岂不伟,白首不见招。

其三
吾希段干木,偃息藩魏君。
吾慕鲁仲连,谈笑却秦军。
当世贵不羁,遭难能解纷。
功成耻受赏,高节卓不群。
临组不肯绁,对珪宁肯分。
连玺曜前庭,比之犹浮云。

其四
济济京城内,赫赫王侯居。
冠盖荫四术,朱轮竟长衢。
朝集金张馆,暮宿许史庐。
南邻击钟磬,北里吹笙竽。
寂寂杨子宅,门无卿相舆。
寥寥空宇中,所讲在玄虚。
言论准宣尼,辞赋拟相如。
悠悠百世后,英名擅八区。

其五
皓天舒白日,灵景耀神州。
列宅紫宫里,飞宇若云浮。
峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。
自非攀龙客,何为歘来游。
被褐出阊阖,高步追许由。
振衣千仞冈,濯足万里流。

其六
荆轲饮燕市,酒酣气益震。
哀歌和渐离,谓若傍无人。
虽无壮士节,与世亦殊伦。
高眄邈四海,豪右何足陈。
贵者虽自贵,视之若埃尘。
贱者虽自贱,重之若千钧。

其七
主父宦不达,骨肉还相薄。
买臣困樵采,伉俪不安宅。
陈平无产业,归来翳负郭。
长卿还成都,壁立何寥廓。
四贤岂不伟,遗烈光篇籍。
当其未遇时,忧在填沟壑。
英雄有迍邅,由来自古昔。
何世无奇才,遗之在草泽。

其八
习习笼中鸟,举翮触四隅。
落落穷巷士,抱影守空庐。
出门无通路,枳棘塞中涂。
计策弃不收,块若枯池鱼。
外望无寸禄,内顾无斗储。
亲戚还相蔑,朋友日夜疏。
苏秦北游说,李斯西上书。
俯仰生荣华,咄嗟复雕枯。
饮河期满腹,贵足不愿余。
巢林栖一枝,可为达士模。

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咏史八首翻译和注释

译文

郁郁涧底松,离离山上苗。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上。

以彼径寸茎,荫此百尺条。
(由于生长的地势高低不同,凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松。

世胄蹑高位,英俊沉下僚。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中。

地势使之然,由来非一朝。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的。

金张藉旧业,七世珥汉貂。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官。

冯公岂不伟,白首不见招。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。

注释

(yù)郁涧底松,离离山上苗。
郁郁:严密浓绿的样子。涧:两山之间。涧底松:比喻才高位卑的寒士。离离:下垂的样子。苗:初生的草木。山上苗:山上小树。

以彼径寸茎(jīng),荫(yīn)此百尺条。
彼:指山上苗。径:直径。径寸:直径一寸。径寸茎:即一寸粗的茎。荫:遮蔽。此:指涧底松。条:树枝,这里指树木。

世胄蹑(niè)高位,英俊沉下僚(liáo)
胄:长子。世胄:世家子弟。蹑:履、登。下僚:下级官员,即属员。沉下僚:沉没于下级的官职。

地势使之然,由来非一朝。
“地势”两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样,是地势造成的,其所从来久矣。

金张藉旧业,七世珥(ěr)汉貂(diāo)
金:指汉金日磾(jin mi di),他家自汉武帝到汉平帝,七代为内侍。张:指汉张汤,他家自汉宣帝以后,有十余人为侍中、中常侍。七世:七代。珥:插。珥汉貂:汉代侍中、中常侍的帽子上,皆插貂尾。

冯公岂不伟,白首不见招。
冯公:指汉冯唐,他曾指责汉文帝不会用人,年老了还做中郎署长的小官。伟:奇。招:招见。不见招:不被进用。

赏析

郁郁涧底松,离离山上苗。
以彼径寸茎,荫此百尺条。
世胄蹑高位,英俊沉下僚。
地势使之然,由来非一朝。
金张藉旧业,七叶珥汉貂。
冯公岂不伟,白首不见招。

  这首诗写在门阀制度下,有才能的人,因为出身寒微而受到压抑,不管有无才能的世家大族子弟占据要位,造成“上品无寒门,下品无势族”(《晋书·刘毅传》)的不平现象。“郁郁涧底松”四句,以比兴手法表现了当时人间的不平。以“涧底松”比喻出身寒微的士人,以“山上苗”比喻世家大族子弟。仅有一寸粗的山上树苗竟然遮盖了涧底百尺长的大树,从表面看来,写的是自然景象,实际上诗人借此隐喻人间的不平,包含了特定的社会内容。形象鲜明,表现含蓄。中国古典诗歌常以松喻人,在此诗之前,如刘桢的《赠从弟》;在此诗之后,如吴均的《赠王桂阳》,皆以松喻人的高尚品格,其内涵是十分丰富的。

  “世胄蹑高位”四句,写当时的世家大族子弟占据高官之位,而出身寒微的士人却沉没在低下的官职上。这种现象就好像“涧底松”和“山上苗”一样,是地势使他们如此,由来已久,不是一朝一夕的事。至此,诗歌由隐至显,比较明朗。这里,以形象的语言,有力地揭露了门阀制度所造成的不合理现象。从历史上看,门阀制度在东汉末年已经有所发展,至曹魏推行“九品中正制”,对门阀统治起了巩固作用。西晋时期,由于“九品中正制”的继续实行,门阀统治有了进一步的加强,其弊病也日益明显。段灼说:“今台阁选举,涂塞耳目;九品访人,唯问中正,故据上品者,非公侯之子孙,即当涂之昆弟也,二者苟然,则荜门蓬户之俊,安得不有陆沉者哉!”(《晋书·段灼传》)当时朝廷用人,只据中正品第,结果,上品皆显贵之子弟,寒门贫士仕途堵塞。刘毅的有名的《八损疏》则严厉地谴责中正不公:“今之中正不精才实,务依党利;不均称尺,务随爱憎。所欲与者,获虚以成誉,所欲下者,吹毛以求疵,高下逐强弱,是非由爱憎。随世兴衰,不顾才实,衰则削下,兴则扶上,一人之身,旬日异状,或以货赂自通,或以计协登进,附托者必达,守道者困悴,无报于身,必见割夺;有私于己,必得其欲。是以上品无寒门,下品无势族。暨时有之,皆曲有故,慢主罔时,实为乱源,损政之道一也。”(《晋书·刘毅传》)这些言论都反映了当时用人方面的腐败现象。左思此诗从自身的遭遇出发,对时弊进行了猛烈的抨击,具有重要的政治意义。

  “金张藉旧业”四句,紧承“由来非一朝”。内容由一般而至个别、更为具体。金,指金日磾家族。据《汉书·金日磾传》载,汉武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝七代,金家都有内侍。张,指张汤家族。据《汉书·张汤传》载,自汉宣帝、元帝以来,张家为侍中、中常侍、诸曹散骑、列校尉者凡十余人。“功臣之世,唯有金氏、张氏,亲近宠贵,比于外戚”。这是一方面。另一方面是冯公,即冯唐。他是汉文帝时人,很有才能,可是年老而只做到中郎署长这样的小官。这里以对比的方法,表现“世胄蹑高位,英俊沉下僚”的具体内容。并且,紧扣《咏史》这一诗题。何焯早就点破,左思《咏史》,实际上是咏怀。诗人只是借历史以抒发自己的怀抱,对不合理的社会现象进行无情地揭露和抨击而已。

  这首诗哪里只是“金张藉旧业”四句用对比手法,通首皆用对比,所以表现得十分鲜明生动。加上内容由隐至显,一层比一层具体,具有良好的艺术效果。

参考资料:

1、《汉魏六朝诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社,1992年9月版,第398-399页

咏史八首拼音版

qí yī
ruò guàn nòng róu hàn ,zhuó luò guān qún shū 。
zhe lùn zhǔn guò qín ,zuò fù nǐ zǐ xū 。
biān chéng kǔ míng dí ,yǔ xí fēi jīng dōu 。
suī fēi jiǎ zhòu shì ,chóu xī lǎn ráng jū 。
zhǎng xiào jī qīng fēng ,zhì ruò wú dōng wú 。
qiān dāo guì yī gē ,mèng xiǎng chěng liáng tú 。
zuǒ miǎn chéng jiāng xiāng ,yòu pǎn dìng qiāng hú 。
gōng chéng bú shòu jué ,zhǎng yī guī tián lú 。

qí èr
yù yù jiàn dǐ sōng ,lí lí shān shàng miáo 。
yǐ bǐ jìng cùn jīng ,yīn cǐ bǎi chǐ tiáo 。
shì zhòu niè gāo wèi ,yīng jun4 chén xià liáo 。
dì shì shǐ zhī rán ,yóu lái fēi yī cháo 。
jīn zhāng jiè jiù yè ,qī yè ěr hàn diāo 。
féng gōng qǐ bú wěi ,bái shǒu bú jiàn zhāo 。

qí sān
wú xī duàn gàn mù ,yǎn xī fān wèi jun1 。
wú mù lǔ zhòng lián ,tán xiào què qín jun1 。
dāng shì guì bú jī ,zāo nán néng jiě fēn 。
gōng chéng chǐ shòu shǎng ,gāo jiē zhuó bú qún 。
lín zǔ bú kěn xiè ,duì guī níng kěn fèn 。
lián xǐ yào qián tíng ,bǐ zhī yóu fú yún 。

qí sì
jì jì jīng chéng nèi ,hè hè wáng hóu jū 。
guàn gài yīn sì shù ,zhū lún jìng zhǎng qú 。
cháo jí jīn zhāng guǎn ,mù xiǔ xǔ shǐ lú 。
nán lín jī zhōng qìng ,běi lǐ chuī shēng yú 。
jì jì yáng zǐ zhái ,mén wú qīng xiàng yú 。
liáo liáo kōng yǔ zhōng ,suǒ jiǎng zài xuán xū 。
yán lùn zhǔn xuān ní ,cí fù nǐ xiàng rú 。
yōu yōu bǎi shì hòu ,yīng míng shàn bā qū 。

qí wǔ
hào tiān shū bái rì ,líng jǐng yào shén zhōu 。
liè zhái zǐ gōng lǐ ,fēi yǔ ruò yún fú 。
é é gāo mén nèi ,ǎi ǎi jiē wáng hóu 。
zì fēi pān lóng kè ,hé wéi xū lái yóu 。
bèi hè chū chāng hé ,gāo bù zhuī xǔ yóu 。
zhèn yī qiān rèn gāng ,zhuó zú wàn lǐ liú 。

qí liù
jīng kē yǐn yàn shì ,jiǔ hān qì yì zhèn 。
āi gē hé jiàn lí ,wèi ruò bàng wú rén 。
suī wú zhuàng shì jiē ,yǔ shì yì shū lún 。
gāo miǎn miǎo sì hǎi ,háo yòu hé zú chén 。
guì zhě suī zì guì ,shì zhī ruò āi chén 。
jiàn zhě suī zì jiàn ,zhòng zhī ruò qiān jun1 。

qí qī
zhǔ fù huàn bú dá ,gǔ ròu hái xiàng báo 。
mǎi chén kùn qiáo cǎi ,kàng lì bú ān zhái 。
chén píng wú chǎn yè ,guī lái yì fù guō 。
zhǎng qīng hái chéng dōu ,bì lì hé liáo kuò 。
sì xián qǐ bú wěi ,yí liè guāng piān jí 。
dāng qí wèi yù shí ,yōu zài tián gōu hè 。
yīng xióng yǒu zhūn zhān ,yóu lái zì gǔ xī 。
hé shì wú qí cái ,yí zhī zài cǎo zé 。

qí bā
xí xí lóng zhōng niǎo ,jǔ hé chù sì yú 。
luò luò qióng xiàng shì ,bào yǐng shǒu kōng lú 。
chū mén wú tōng lù ,zhǐ jí sāi zhōng tú 。
jì cè qì bú shōu ,kuài ruò kū chí yú 。
wài wàng wú cùn lù ,nèi gù wú dòu chǔ 。
qīn qī hái xiàng miè ,péng yǒu rì yè shū 。
sū qín běi yóu shuō ,lǐ sī xī shàng shū 。
fǔ yǎng shēng róng huá ,duō jiē fù diāo kū 。
yǐn hé qī mǎn fù ,guì zú bú yuàn yú 。
cháo lín qī yī zhī ,kě wéi dá shì mó 。

提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

咏史八首作者

左思(250-350)字太冲,齐国临淄(今山东淄博市临淄城北)人。他父亲左熹曾做过太原相。曾任太守、殿中侍御史等官。他幼年天资迟钝,学书学琴都不成。但他很用功,能文章,辞藻壮丽。他貌寝口讷,不好交游,仕进不得意,唯以著作为事。曾以十年的时间写成《三都赋》,轰动当时,都下竞相传写,洛阳为之纸贵。左思的功业心很强,但当时士族门阀制度已经形成,仕进的门径被士族所把持,出身寒微的人只能耻居下位。他的才能、抱负不得施展,便发而为诗。所以揭露寒门出身的知识分子和士族门阀之间的矛盾,抒写自己功业未遂的情怀和对士族权贵的蔑视,就构成了他的诗的主题。他的诗意气豪迈,语言简劲,绝少雕琢。今天保存的很少,只有《文选》和《玉台新咏》所收的部分诗赋,其中诗十四首,以《咏史》和《娇女》最有名。

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  • 驾出北郭门行(驾出北郭门)

    【驾出北郭门行】 驾出北郭门,马樊不肯驰[1] 。 下车步踟蹰,仰折枯杨枝。 顾闻丘林中,噭噭有悲啼[2] 。 借问啼者出,「何为乃如斯[3]」? 「亲母舍我殁[4],后母憎孤儿。 饥寒无衣食,举动鞭捶施[5] 。 骨消肌肉尽,体若枯树皮。 藏我空室中,父还不能知。 上冢察故处,存亡永别离[6] 。 亲母何可见,泪下声正嘶[7] 。 弃我于此间,穷厄岂有资[8]?」 传告后代人,以此为明规[9] 。

  • 度关山(天地间)

    【度关山】 天地间,人为贵。 立君牧民,为之轨则。 车辙马迹,经纬四极。 黜陟幽明,黎庶繁息。 於铄贤圣,总统邦域。 封建五爵,井田刑狱。 有燔丹书,无普赦赎。 皋陶甫侯,何有失职? 嗟哉后世,改制易律。 劳民为君,役赋其力。 舜漆食器,畔者十国, 不及唐尧,采椽不斫。 世叹伯夷,欲以厉俗。 侈恶之大,俭为共德。 许由推让,岂有讼曲? 兼爱尚同,疏者为戚。