与吴质书

二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之，思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结。

昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪？昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失！每至觞酌流行，丝)竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。顷撰其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉？

观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，词义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之技泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文，至于所善，古人无以远过。昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。诸子但为未及古人，自一时之儁也，今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。

年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑，志意何时复类昔日?已成老翁，但未白头耳。光武言："年三十余，在兵中十岁，所更非一。"吾德不及之，而年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援，古人思秉烛夜游，良有以也。

顷何以自娱？颇复有所述造不？东望於邑，裁书叙心。丕白。

与吴质书翻译和注释

注释及译文

译文
二月三日，曹丕说。时间过得很快，我们分别又将四年。三年不见，《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长，何况我们分别都已经超过三年，思念之情怎么能够忍受呢！虽然书信来往，不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。

前一年流行疾疫，亲戚朋友多数遭受不幸，徐干、陈琳、应瑒、刘桢，很快相继都去世，我内心的悲痛怎么能用言语表达啊？过去在一起交往相处，外出时车子连着车子，休息时座位相连，何曾片刻互相分离！每当我们互相传杯饮酒的时候，弦乐管乐一齐伴奏，酒喝得痛快，满面红光，仰头吟诵自己刚作出的诗，每当沉醉在欢乐的时候，恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份，长久地相互在一起，怎想到几年之间，这些好朋友差不多都死光了，说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著，合起来成为一本集子，看他们的姓名，已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子，还历历在目，而这些好友，都死去化为粪土，怎么忍心再说呢？

纵观古今文人，大多都不拘小节，很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，宁静淡泊，少嗜欲，有不贪图权位隐退之心，可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇，自成一家的论著，文辞典雅，足以流传后世，他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意，他的才能学识足以著书，但他美好的愿望没有实现，实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章，看后不禁拭泪，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力，但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放，只是还不够有力罢了，他的五言诗很完美，在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽，使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋，可惜风格纤弱，不能够振作起文章气势，至于他擅长的，古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦，终身不再鼓琴，痛惜知音难遇，孔子听说子路被卫人杀害，剁成肉酱，命人将家里的肉酱倒掉，悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人，也算一代优秀人才，现在活着的人，已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现，后来之人难于轻视，但是恐怕我与您不能赶上见到了。

年龄已经增大，心中所想的千头万绪，时常有所思虑，以至整夜不眠，志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢？已经变成老翁，只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说：“三十多岁，在军队中十年，所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他，但是年龄和他一样大了，凭低下的才能却处在很高地位，德才不足，只是凭借父亲曹操之力而有高位，一举一动都有人注意，什么时候才能改变这种情况呢？恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力，年龄一旦过去，时光怎么能留得住，古人想夜里拿着蜡烛游玩，确实很有道理啊。

近来您用什么自我娱乐？仍旧再有什么著作吗？向东望去非常悲伤，写信来叙述内心情感。曹丕陈说。

注释
（1）原题作《与吴质书》，据四库影印本《汉魏六朝百三家集》卷二四改。《三国志·魏志·吴质传》注引《魏略》云："（建安）二十三年（218），太子又与吴质书。"在此信中，曹丕回忆与建安诸子流连诗酒的欢快情景，简评他们的文学成就，流露出怀念之情和对岁月的迁逝之悲。情真意切，平易晓畅。吴质，字季重，博学多智，官至振威将军，封列侯，与曹丕友善。
（2）白：说。
（3）岁月易得：指时间过得很快。
（4）行：将。复：又。
（5）"《东山》"句：《诗经·豳风·东山》："自我不见，于今三年。"写士兵的思乡之情。远，指时间久远。
（6）支：承受。
（7）书疏：书信。
（8）劳结：因忧思而生的郁结。
（9）昔年疾疫：指建安二十二年发生的疾疫。
（10）离：通"罹"，遭遇。
（11）徐、陈、应、刘：指建安七子中的徐干、陈琳、应玚、刘桢。
（12）连舆：车与车相连。舆，车。
（13）接席：座位相挨。
（14）须臾：一会儿。相失：相离。
（15）觞酌（shāng zhuó）流行：传杯接盏，饮酒不停。觞，酒杯。酌，斟酒，代指酒。
（16）丝：指琴类弦乐器。竹：指箫笙类管乐器。
（17）忽然：一会儿，形容时间过得很快。不自知乐：不觉得自己处在欢乐之中。
（18）谓百年己分（fèn）：以为长命百年是自己的当然之事。分，本应有的。
（19）相保：相互保有同处的欢娱。
（20）图：料想。
（21）零落略尽：大多已经死去。零落，本指草木凋落，此喻人死亡。略，差不多。
（22）"顷撰"二句：我最近撰集他们的遗作，汇成了一部集子。顷，近来。都，汇集。
（23）鬼录：死人的名录。
（24）化为粪壤：指死亡。人死归葬，久而朽为泥土。
（25）类：大多。护：注意。细行：小节，细小行为。
（26）鲜：少。名节：名誉节操。
（27）伟长：徐干的字。怀文抱质：文质兼备。文，文采。质，质朴。
（28）箕（jī）山之志：鄙弃利禄的高尚之志。箕山，相传为尧时许由、巢父隐居之地，后常用以代指隐逸的人或地方。
（29）彬彬君子：《论语·雍也》："文质彬彬，然后君子。"彬彬，文质兼备貌。
（30）《中论》：徐干著作，是一部政论性著作，系属子书，其意旨：“大都阐发义理，原本经训，而归之于圣贤之道。”
（31）德琏：应玚的字。斐然：有文采貌。述：阐发前人著作。作：自己创作。
（32）良：确实。
（33）间（jiàn）者：近来。
（34）抆（wěn）：擦拭。
（35）"既痛"两句：既悲痛死者，又想到自己。行，又。
（36）孔璋：陈琳的字。章表：奏章、奏表，均为臣下上给皇帝的奏书。殊健：言其文气十分刚健。
（37）微：稍微。繁富：指辞采繁多，不够简洁。
（38）公干：刘桢的字。逸气：超迈流俗的气质。
（39）遒（qiú）：刚劲有力。
（40）绝：超过。
（41）元瑜：阮瑀的字。书记：指军国书檄等官方文字。翩翩：形容词采飞扬。
（42）致足乐也：十分令人快乐。致，至，极。
（43）仲宣：王粲（càn）的字。续：一作"独"。
（44）体弱：《三国志·魏志·王粲传》说王粲"容状短小"，"体弱通脱"。体，体质、气质。
（45）起其文：勃起他的文气。
（46）"昔伯牙"句：春秋时俞伯牙善弹琴，唯钟子期为知音。子期死，伯牙毁琴，不再弹。事见《吕氏春秋·本味》。钟期，即钟子期。
（47）"仲尼"句：孔子的学生子路在卫国被杀并被剁成肉酱后，孔子便不再吃肉酱一类的食物。事见《礼记·檀弓上》。
（48）醢（hǎi），肉酱。
（49）门人：门生。
（50）莫逮：没有人能赶上。
（51）但为：只是。
（52）后生可畏：年轻人值得敬畏。《论语·子罕》："后生可畏，焉知来者之不如今也！"
（53）诬：妄言，乱说。
（54）足下：对吴质的敬称。
（55）年行：行年，已度过的年龄。
（56）暝（míng）：合眼入睡。
（57）光武：东汉开国皇帝刘秀的庙号。
（58）"年三十"三句：李善注以为语出《东观汉记》载刘秀《赐隗嚣书》。所更非一，所经历的事不只一件。
（59）"以犬羊"四句：谦称自己并无特出德能，登上太子之位，全凭父亲指定。扬雄《法言·吾子》："羊质虎皮，见草而悦，见豺而战，忘其皮之虎也。"《文子》："百星之明，不如一月之光。"服，披，穿。假，借。日月，喻帝后、天地。此喻指曹操。
（60）见：被。
（61）易：改变。
（62）攀（pān）援：挽留。
（63）炳烛夜游：点着烛火，夜以继日地游乐。《古诗十九首》："昼短苦夜长，何不秉烛游？"炳，燃。一作"秉"，持。
（64）良有以也：确有原因。
（65）顷：最近。
（66）述造：即"述作"。不：同"否"。
（67）於邑（wūyè）：同"呜咽"，低声哭泣。
（68）裁书：写信。古人写字用的帛、纸往往卷成轴，写字时要先剪裁下来。

创作背景

　曹丕与建安七子中的陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢都是过从慎密的好友。他们经常一起游乐欢宴，诗赋歌酬。然而，建安二十二年（217年），瘟疫流行，徐干、阮瑀、应玚、陈琳、刘桢同时病死，同年王粲也逝去了。至此，建安文坛不复热闹，而是一时冷落。曹丕内心悲痛，于是在建安二十四年（219年）给一起同游宴的吴质写了这封信。

赏析

为了增强表现力，信中明征暗引的成语和典故很多，显得文采斐然；但是用得妥帖巧妙，并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句，所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩，往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多，但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外，此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分，全文犹如一沟溪水，汩汩流出，了无滞碍。

在整理、编订遗文的过程中，他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样，一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文，而是重在伤逝：一伤亡友早逝，美志未遂。在七子中，只有徐斡一人“成一家之言”，“足传后世”，可以不朽；余者才虽“足以著书”，但不幸逝去，才华未尽，“美志不遂”，令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇，文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”，与曹丕声气相通，他们亡故后，曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”，又不及他们，邺下的文学活动顿时冷落下来，建安风流，零落殆尽。因而他一边整理他们的文章，一边“对之技泪”，睹物思人，悲不自胜，伤悼忘友的早逝。

与吴质书拼音版

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xī nián jí yì ，qīn gù duō lí qí zāi ，xú 、chén 、yīng 、liú ，yī shí jù shì ，tòng kě yán xié ？xī rì yóu chù ，háng zé lián yú ，zhǐ zé jiē xí ，hé céng xū yú xiàng shī ！měi zhì shāng zhuó liú háng ，sī )zhú bìng zòu ，jiǔ hān ěr rè ，yǎng ér fù shī ，dāng cǐ zhī shí ，hū rán bú zì zhī lè yě 。wèi bǎi nián jǐ fèn ，kě zhǎng gòng xiàng bǎo ，hé tú shù nián zhī jiān ，líng luò luè jìn ，yán zhī shāng xīn 。qǐng zhuàn qí yí wén ，dōu wéi yī jí ，guān qí xìng míng ，yǐ wéi guǐ lù 。zhuī sī xī yóu ，yóu zài xīn mù ，ér cǐ zhū zǐ ，huà wéi fèn rǎng ，kě fù dào zāi ？

guān gǔ jīn wén rén ，lèi bú hù xì háng ，xiān néng yǐ míng jiē zì lì 。ér wěi zhǎng dú huái wén bào zhì ，tián dàn guǎ yù ，yǒu jī shān zhī zhì ，kě wèi bīn bīn jun1 zǐ zhě yǐ 。zhe 《zhōng lùn 》èr shí yú piān ，chéng yī jiā zhī yán ，cí yì diǎn yǎ ，zú chuán yú hòu ，cǐ zǐ wéi bú xiǔ yǐ 。dé liǎn cháng fěi rán yǒu shù zuò zhī yì ，qí cái xué zú yǐ zhe shū ，měi zhì bú suí ，liáng kě tòng xī 。jiān zhě lì lǎn zhū zǐ zhī wén ，duì zhī jì lèi ，jì tòng shì zhě ，háng zì niàn yě 。kǒng zhāng zhāng biǎo shū jiàn ，wēi wéi fán fù 。gōng gàn yǒu yì qì ，dàn wèi qiú ěr ；qí wǔ yán shī zhī shàn zhě ，miào jué shí rén 。yuán yú shū jì piān piān ，zhì zú lè yě 。zhòng xuān dú zì shàn yú cí fù ，xī qí tǐ ruò ，bú zú qǐ qí wén ，zhì yú suǒ shàn ，gǔ rén wú yǐ yuǎn guò 。xī bó yá jué xián yú zhōng qī ，zhòng ní fù hǎi yú zǐ lù ，tòng zhī yīn zhī nán yù ，shāng mén rén zhī mò dǎi 。zhū zǐ dàn wéi wèi jí gǔ rén ，zì yī shí zhī jun4 yě ，jīn zhī cún zhě ，yǐ bú dǎi yǐ 。hòu shēng kě wèi ，lái zhě nán wū ，rán kǒng wú yǔ zú xià bú jí jiàn yě 。

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提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

与吴质书作者

曹丕(187-226)，字子桓，曹操的儿子。公元二二○年代汉称帝，即历史上所说的魏文帝。曹丕继承其父曹操的事业，在经营国家、发展中原地区的生产方面，也起了一定的进步作用；但他维护豪族利益，建立了所谓「九品中正法」，为自此以后四、五百年间腐朽反动的士族门阀制度开了头，在历史上的作用是很坏的。曹丕与其父曹操、其弟曹植都喜爱文学，都是建安时期文学方面的积极创作者和热心提倡者。曹丕诗文的风格悲婉凄清、低回纤弱。《文心雕龙》曾说「魏文之才，洋洋清绮」，沈德潜曾说「子桓诗有文士气」，大约都是指的这个意思。总的说来，他作品的思想内容和艺术成就不如其父与其弟。但就论说文而言，曹丕的成就比其弟曹植为高，有名的《典论·论文》是我国文学批评史上最早的专篇著作。曹丕的著作有辑本《魏文帝集》，诗歌注本以黄节的《魏文帝诗注》略为详备。