古诗词

哀郢

先秦 · 屈原


皇天之不纯命兮,何百姓之震愆。
民离散而相失兮,方仲春而东迁。
去故乡而就远兮,遵江夏以流亡。
出国门而轸怀兮,甲之朝吾以行。
发郢都而去闾兮,怊荒忽之焉极。
楫齐杨以容与兮,哀见君而不再得。
望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰。
过夏首而西浮兮,顾龙门而不见。
心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。
顺风波以从流兮,焉洋洋而为客。
凌阳侯之泛滥兮,忽翱翔之焉薄。
心絓结而不解兮,思蹇产而不释。
将运舟而下浮兮,上洞庭而下江。
去终古之所居兮,今逍遥而来东。
羌灵魂之欲归兮,何须臾而忘反。
背夏浦而西思兮,哀故都之日远。
登大坟以远望兮,聊以舒吾忧心。
哀州土之平乐兮,悲江介之遗风。
当陵阳之焉至兮,淼南渡之焉如。
曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜。
心不怡之长久兮,忧与愁其相接。
惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉。
忽若去不信兮,至今九年而不复。
惨郁郁而不通兮,蹇侘傺而含戚。
外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。
忠湛湛而愿进兮,妒被离而障之。
尧舜之抗行兮,瞭杳杳而薄天。
众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名。
憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨。
众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。
乱曰:曼余目以流观兮,冀一反之何时。
鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。
信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之。
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哀郢翻译和注释

译文

  天道不专反复无常啊,为何使老百姓在动乱中遭殃?人民妻离子散家破人亡啊,正当仲春二月迁往东方。

  离别家乡到远处去啊,沿着长江、夏水到处流亡。走出都门我悲痛难舍啊,我们在甲日的早上开始上道。离开旧居,从郢都出发,前途渺茫,我罔然不知何往。桨儿齐摇船儿却徘徊不前啊,可怜我再也不能见到君王。望见故国高大的楸树,我不禁长叹啊,泪落纷纷象雪粒一样。经过夏水的发源处又向西浮行啊,回头看郢都东门却不能见其模样。心绪缠绵牵挂不舍而又无限忧伤啊,渺渺茫茫不知落脚在何方。顺着风波随着江流漂泊吧,于是乎飘流失所客居他乡。船儿行驶在滚滚的波浪之上啊,就象鸟儿飞翔却不知停泊在哪个地方。心中郁结苦闷而无法解脱啊,愁肠百结心情难以舒畅。

  将行船向下顺流而去啊,过了洞庭湖又进入长江。离开自古以来的住所啊,如今漂泊来到东方。

  我的灵魂时时都想着归去啊,哪会片刻忘记返回故乡?背向夏水边而思念郢都啊,故都日渐遥远真叫人悲伤!登上大堤而举目远望啊,姑且以此来舒展一下我忧愁的衷肠。可叹楚地的土地宽平广博、人民富裕安乐啊,江汉盆地还保持着传统的楚国风尚。

  面对着凌阳不知到何处去啊?大水茫茫也不知道南渡到何方?连大厦荒废成丘墟都不曾想到啊,又怎么可以再度让郢都东门荒芜?心中久久不悦啊,忧愁还添惆怅。郢都的路途是那样遥远啊,长江和夏水有舟难航。时光飞逝的使人难以相信啊(另:神志恍惚地仿佛梦中不可信啊),不能回郢都至今已有九年时光。悲惨忧郁心情不得舒畅啊,怅然失意满怀悲伤。

  群小顺承楚王的欢心表面上美好啊,实际上内心虚弱没有坚定操守。有人忠心耿耿愿被进用为国效力啊,却遭到众多嫉妒者的障蔽。唐尧、虞舜具有高尚的品德啊,高远无比可达九天云霄,而那些谗人们却要心怀妒嫉啊,竟然在他们的头上加以“不慈”的污蔑之名。楚王讨厌那些不善言辞的忠贤之臣啊,却喜欢听那些小人表面上的激昂慷慨。小人奔走钻营而日益显进啊,贤臣却越来越被疏远。

  尾声:放眼四下观望啊,希望什么时候能返回郢都一趟。鸟儿高飞终要返回旧巢啊,狐狸死时头一定向着狐穴所在的方向。确实不是我的罪过却遭放逐啊,日日夜夜我哪里能忘记它我的故乡!

鉴赏

  《哀郢》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。

  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。

  此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。

  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。

  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。

  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。

  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。

  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。

  诗的前三层为回忆,其抒情主要通过记叙来表现;第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分,写诗人虽日夜思念郢都,却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,语重意深,极为感人。全诗章法谨严,浑然一体

  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。

哀郢拼音版

huáng tiān zhī bú chún mìng xī ,hé bǎi xìng zhī zhèn qiān 。
mín lí sàn ér xiàng shī xī ,fāng zhòng chūn ér dōng qiān 。
qù gù xiāng ér jiù yuǎn xī ,zūn jiāng xià yǐ liú wáng 。
chū guó mén ér zhěn huái xī ,jiǎ zhī cháo wú yǐ háng 。
fā yǐng dōu ér qù lǘ xī ,chāo huāng hū zhī yān jí 。
jí qí yáng yǐ róng yǔ xī ,āi jiàn jun1 ér bú zài dé 。
wàng zhǎng qiū ér tài xī xī ,tì yín yín qí ruò xiàn 。
guò xià shǒu ér xī fú xī ,gù lóng mén ér bú jiàn 。
xīn chán yuán ér shāng huái xī ,miǎo bú zhī qí suǒ zhí 。
shùn fēng bō yǐ cóng liú xī ,yān yáng yáng ér wéi kè 。
líng yáng hóu zhī fàn làn xī ,hū áo xiáng zhī yān báo 。
xīn guà jié ér bú jiě xī ,sī jiǎn chǎn ér bú shì 。
jiāng yùn zhōu ér xià fú xī ,shàng dòng tíng ér xià jiāng 。
qù zhōng gǔ zhī suǒ jū xī ,jīn xiāo yáo ér lái dōng 。
qiāng líng hún zhī yù guī xī ,hé xū yú ér wàng fǎn 。
bèi xià pǔ ér xī sī xī ,āi gù dōu zhī rì yuǎn 。
dēng dà fén yǐ yuǎn wàng xī ,liáo yǐ shū wú yōu xīn 。
āi zhōu tǔ zhī píng lè xī ,bēi jiāng jiè zhī yí fēng 。
dāng líng yáng zhī yān zhì xī ,miǎo nán dù zhī yān rú 。
céng bú zhī xià zhī wéi qiū xī ,shú liǎng dōng mén zhī kě wú 。
xīn bú yí zhī zhǎng jiǔ xī ,yōu yǔ chóu qí xiàng jiē 。
wéi yǐng lù zhī liáo yuǎn xī ,jiāng yǔ xià zhī bú kě shè 。
hū ruò qù bú xìn xī ,zhì jīn jiǔ nián ér bú fù 。
cǎn yù yù ér bú tōng xī ,jiǎn chà chì ér hán qī 。
wài chéng huān zhī yuè yuē xī ,chén rěn ruò ér nán chí 。
zhōng zhàn zhàn ér yuàn jìn xī ,dù bèi lí ér zhàng zhī 。
yáo shùn zhī kàng háng xī ,liǎo yǎo yǎo ér báo tiān 。
zhòng chán rén zhī jí dù xī ,bèi yǐ bú cí zhī wěi míng 。
zēng yùn lún zhī xiū měi xī ,hǎo fū rén zhī kāng kǎi 。
zhòng qiè dié ér rì jìn xī ,měi chāo yuǎn ér yú mài 。
luàn yuē :màn yú mù yǐ liú guān xī ,jì yī fǎn zhī hé shí 。
niǎo fēi fǎn gù xiāng xī ,hú sǐ bì shǒu qiū 。
xìn fēi wú zuì ér qì zhú xī ,hé rì yè ér wàng zhī 。
提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

哀郢作者

屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能,修明法度,对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤,被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情,表达了对楚国的热爱,体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。

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    楫齐杨以容与兮,哀见君而不再得。
    望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰。
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    心不怡之长久兮,忧与愁其相接。
    惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉。
    忽若去不信兮,至今九年而不复。
    惨郁郁而不通兮,蹇侘傺而含戚。
    外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。
    忠湛湛而愿进兮,妒被离而障之。
    尧舜之抗行兮,瞭杳杳而薄天。
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    憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨。
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      其后,诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信,不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。

      长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国,而欲反复之,一篇之中,三致志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。

      人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。《易》曰:“井渫不食,为我心恻,可以汲。王明,并受其福。”王之不明,岂足福哉!令尹子兰闻之,大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世皆浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。于是怀石,遂自投汨罗以死。

      屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年,汉有贾生,为长沙王太傅。过湘水,投书以吊屈原。

      太史公曰:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。适长沙,过屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材游诸侯,何国不容,而自令若是!读《鵩鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。”

  • 九章

    惜诵
      惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
      所作忠而言之兮,指苍天以为正。
      令五帝使折中兮,戒六神与向服。
      俾山川以备御兮,命咎繇使听直。
      竭忠诚而事君兮,反离群而赘肬。
      忘儇媚以背众兮,待明君其知之。
      言与行其可迹兮,情与貌其不变。
      故相臣莫若君兮,所以证之不远。
      吾谊先君而后身兮,羌众人之所仇也。
      专惟君而无他兮,又众兆之所雠也。
      壹心而不豫兮,羌无可保也。
      疾亲君而无他兮,有招祸之道也。
      思君其莫我忠兮,忽忘身之贱贫。
      事君而不贰兮,迷不知宠之门。
      患何罪以遇罚兮,亦非余之所志也。
      行不群以巅越兮,又众兆之所咍也。
      纷逢尤以离谤兮,謇不可释也。
      情沉抑而不达兮,又蔽而莫之白也。
      心郁邑余侘傺兮,又莫察余之中情。
      固烦言不可结而诒兮,愿陈志而无路。
      退静默而莫余知兮,进号呼又莫吾闻。
      申侘傺之烦惑兮,中闷瞀之忳忳。
      昔余梦登天兮,魂中道而无杭。
      吾使厉神占之兮,曰有志极而无旁。
      终危独以离异兮,曰君可思而不可恃。
      故众口其铄金兮,初若是而逢殆。
      惩于羹者而吹齑兮,何不变此志也?
      欲释阶而登天兮,犹有曩之态也。
      众骇遽以离心兮,又何以为此伴也?
      同极而异路兮,又何以为此援也?
      晋申生之孝子兮,父信谗而不好。
      行婞直而不豫兮,鲧功用而不就。
      吾闻作忠以造怨兮,忽谓之过言。
      九折臂而成医兮,吾至今而知其信然。
      矰弋机而在上兮,罻罗张而在下。
      设张辟以娱君兮,愿侧身而无所。
      欲儃徊以干傺兮,恐重患而离尤。
      欲高飞而远集兮,君罔谓汝何之?
      欲横奔而失路兮,盖志坚而不忍。
      背膺牉以交痛兮,心郁结而纡轸。
      擣木兰以矫蕙兮,糳申椒以为粮。
      播江离与滋菊兮,愿春日以为糗芳。
      恐情质之不信兮,故重著以自明。
      矫兹媚以私处兮,愿曾思而远身。

    涉江
      余幼好此奇服兮,年既老而不衰。
      带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬,
      被明月兮佩宝璐。
      世混浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。
      驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。
      登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,
      与日月兮同光。
      哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。
      乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。
      步余马兮山皋,邸余车兮方林。
      乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。
      船容与而不进兮,淹回水而疑滞。
      朝发枉渚兮,夕宿辰阳。
      苟余心其端直兮,虽僻远之何伤。
      入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如。
      深林杳以冥冥兮,猿狖之所居。
      山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。
      霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。
      哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。
      吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。
      接舆髡首兮,桑扈臝行。
      忠不必用兮,贤不必以。
      伍子逢殃兮,比干菹醢。
      与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人!
      余将董道而不豫兮,固将重昏而终身!
      乱曰:鸾鸟凤皇,日以远兮。
      燕雀乌鹊,巢堂坛兮。
      露申辛夷,死林薄兮。
      腥臊并御,芳不得薄兮。
      阴阳易位,时不当兮。
      怀信佗傺,忽乎吾将行兮!

    哀郢
      皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?
      民离散而相失兮,方仲春而东迁。
      去故乡而就远兮,遵江夏以流亡。
      出国门而轸怀兮,甲之鼂吾以行。
      发郢都而去闾兮,怊荒忽其焉极?
      楫齐扬以容与兮,哀见君而不再得。
      望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰。
      过夏首而西浮兮,顾龙门而不见。
      心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。
      顺风波以从流兮,焉洋洋而为客。
      凌阳侯之汜滥兮,忽翱翔之焉薄。
      心絓结而不解兮,思蹇产而不释。
      将运舟而下浮兮,上洞庭而下江。
      去终古之所居兮,今逍遥而来东。
      羌灵魂之欲归兮,何须臾而忘反。
      背夏浦而西思兮,哀故都之日远。
      登大坟以远望兮,聊以舒吾忧心。
      哀州土之平乐兮,悲江介之遗风。
      当陵阳之焉至兮,淼南渡之焉如?
      曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜?
      心不怡之长久兮,忧与愁其相接。
      惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉。
      忽若不信兮,至今九年而不复。
      惨郁郁而不通兮,蹇侘傺而含慼。
      外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。
      忠湛湛而愿进兮,妒被离而鄣之。
      尧舜之抗行兮,瞭杳杳而薄天。
      众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名。
      憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨。
      众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。
      乱曰:
      曼余目以流观兮,冀一反之何时?
      鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。
      信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之?

    抽思
      心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。
      思蹇产之不释兮,曼遭夜之方长。
      悲秋风之动容兮,何回极之浮浮。
      数惟荪之多怒兮,伤余心之忧忧。
      愿摇起而横奔兮,览民尤以自镇。
      结微情以陈词兮,矫以遗夫美人。
      昔君与我诚言兮,曰黄昏以为期。
      羌中道而回畔兮,反既有此他志。
      憍吾以其美好兮,览余以其修姱。
      与余言而不信兮,盖为余而造怒。
      愿承閒而自察兮,心震悼而不敢。
      悲夷犹而冀进兮,心怛伤之憺憺。
      兹历情以陈辞兮,荪详聋而不闻。
      固切人之不媚兮,众果以我为患。
      初吾所陈之耿著兮,岂至今其庸亡?
      何独乐斯之謇謇兮?愿荪美之可光。
      望三王以为像兮,指彭咸以为仪。
      夫何极而不至兮,故远闻而难亏。
      善不由外来兮,名不可以虚作。
      孰无施而有报兮,孰不实而有获?
      少歌曰:
      与美人抽思兮,并日夜而无正。
      憍吾以其美好兮,敖朕辞而不听。
      倡曰:有鸟自南兮,来集汉北。
      好姱佳丽兮,牉独处此异域。
      惸茕独而不群兮,又无良媒在其侧。
      道卓远而日忘兮,愿自申而不得。
      望北山而流涕兮,临流水而太息。
      望孟夏之短夜兮,何晦明之若岁?
      惟郢路之辽远兮,魂一夕而九逝。
      曾不知路之曲直兮,南指月与列星。
      愿径逝而未得兮,魂识路之营营。
      何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!
      理弱而媒不通兮,尚不知余之从容。
      乱曰:
      长濑湍流,溯江潭兮。
      狂顾南行,聊以娱心兮。
      轸石崴嵬,蹇吾愿兮。
      超回志度,行隐进兮。
      低徊夷犹,宿北姑兮。
      烦冤瞀容,实沛徂兮。
      愁叹苦神,灵遥思兮。
      路远处幽,又无行媒兮。
      道思作颂,聊以自救兮。
      忧心不遂,斯言谁告兮。

    怀沙
      滔滔孟夏兮,草木莽莽。
      伤怀永哀兮,汩徂南土。
      眴兮杳杳,孔静幽默。
      郁结纡轸兮,离慜而长鞠。
      抚情效志兮,冤屈而自抑。
      刓方以为圜兮,常度未替。
      易初本迪兮,君子所鄙。
      章画志墨兮,前图未改。
      内厚质正兮,大人所盛。
      巧倕不斲兮,孰察其拨正。
      玄文处幽兮,矇瞍谓之不章;
      离娄微睇兮,瞽以为无明。
      变白以为黑兮,倒上以为下。
      凤皇在笯兮,鸡鹜翔舞。
      同糅玉石兮,一概而相量。
      夫惟党人之鄙固兮,羌不知余之所臧。
      任重载盛兮,陷滞而不济。
      怀瑾握瑜兮,穷不知所示。
      邑犬之群吠兮,吠所怪也。
      非俊疑杰兮,固庸态也。
      文质疏内兮,众不知余之异采。
      材朴委积兮,莫知余之所有。
      重仁袭义兮,谨厚以为丰。
      重华不可遌兮,孰知余之从容!
      古固有不并兮,岂知其何故也?
      汤禹久远兮,邈而不可慕也?
      惩违改忿兮,抑心而自强。
      离慜而不迁兮,愿志之有像。
      进路北次兮,日昧昧其将暮。
      舒忧娱哀兮,限之以大故。
      乱曰:
      浩浩沅湘,分流汩兮。
      修路幽蔽,道远忽兮。
      怀质抱情,独无匹兮。
      伯乐既没,骥焉程兮。
      民生禀命,各有所错兮。
      定心广志,余何所畏惧兮?
      曾伤爰哀,永叹喟兮。
      世浑浊莫吾知,人心不可谓兮。
      知死不可让,愿勿爱兮。
      明告君子,吾将以为类兮。

    思美人
      思美人兮,揽涕而竚眙。
      媒绝路阻兮,言不可结而诒。
      蹇蹇之烦冤兮,陷滞而不发。
      申旦以舒中情兮,志沉菀而莫达。
      愿寄言于浮云兮,遇丰隆而不将。
      因归鸟而致辞兮,羌迅高而难当。
      高辛之灵盛兮,遭玄鸟而致诒。
      欲变节以从俗兮,媿易初而屈志。
      独历年而离愍兮,羌凭心犹未化。
      宁隐闵而寿考兮,何变易之可为!
      知前辙之不遂兮,未改此度。
      车既覆而马颠兮,蹇独怀此异路。
      勒骐骥而更驾兮,造父为我操之,
      迁逡次而勿驱兮,聊假日以须是时。
      指嶓冢之西隈兮,与纁黄以为期。
      开春发岁兮,白日出之悠悠。
      吾将荡志而愉乐兮,遵江夏以娱忧。
      揽大薄之芳茝兮,搴长洲之宿莽。
      惜吾不及古人兮,吾谁与玩此芳草?
      解萹薄与杂菜兮,备以为交佩。
      佩缤纷以缭转兮,遂萎绝而离异。
      吾且儃徊以娱忧兮,观南人之变态。
      窃快在中心兮,扬厥凭而不竢。
      芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中出。
      纷郁郁其远蒸兮,满内而外扬。
      情与质信可保兮,羌居蔽而闻章。
      令薜荔以为理兮,惮举趾而缘木。
      因芙蓉而为媒兮,惮褰裳而濡足。
      登高吾不说兮,入下吾不能。
      固朕形之不服兮,然容与而狐疑。
      广遂前画兮,未改此度也。
      命则处幽吾将罢兮,愿及白日之未暮也。
      独茕茕而南行兮,思彭咸之故也。

    惜往日
      惜往日之曾信兮,受命诏以昭时。
      奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。
      国富强而法立兮,属贞臣而日竢。
      秘密事之载心兮,虽过失犹弗治。
      心纯庞而不泄兮,遭谗人而嫉之。
      君含怒而待臣兮,不清澈其然否。
      蔽晦君之聪明兮,虚惑误又以欺。
      弗参验以考实兮,远迁臣而弗思。
      信谗谀之浑浊兮,盛气志而过之。
      何贞臣之无罪兮,被离谤而见尤。
      惭光景之诚信兮,身幽隐而备之。
      临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沉流。
      卒没身而绝名兮,惜壅君之不昭。
      君无度而弗察兮,使芳草为薮幽。
      焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。
      独障壅而弊隐兮,使贞臣为无由。
      闻百里之为虏兮,伊尹烹于庖厨。
      吕望屠于朝歌兮,宁戚歌而饭牛。
      不逢汤武与桓缪兮,世孰云而知之。
      吴信谗而弗味兮,子胥死而后忧。
      介子忠而立枯兮,文君寤而追求。
      封介山而为之禁兮,报大德之优游。
      思久故之亲身兮,因缟素而哭之。
      或忠信而死节兮,或訑谩而不疑。
      弗省察而按实兮,听谗人之虚辞。
      芳与泽其杂糅兮,孰申旦而别之?
      何芳草之早殀兮,微霜降而下戒。
      谅聪不明而蔽壅兮,使谗谀而日得。
      自前世之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩。
      妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。
      虽有西施之美容兮,谗妒入以自代。
      愿陈情以白行兮,得罪过之不意。
      情冤见之日明兮,如列宿之错置。
      乘骐骥而驰骋兮,无辔衔而自载;
      乘泛泭以下流兮,无舟楫而自备。
      背法度而心治兮,辟与此其无异。
      宁溘死而流亡兮,恐祸殃之有再。
      不毕辞而赴渊兮,惜壅君之不识。

    橘颂
      后皇嘉树,橘徕服兮。
      受命不迁,生南国兮。
      深固难徙,更壹志兮。
      绿叶素荣,纷其可喜兮。
      曾枝剡棘,圆果抟兮。
      青黄杂糅,文章烂兮。
      精色内白,类任道兮。
      纷緼宜修,姱而不丑兮。
      嗟尔幼志,有以异兮。
      独立不迁,岂不可喜兮?
      深固难徙,廓其无求兮。
      苏世独立,横而不流兮。
      闭心自慎,终不失过兮。
      秉德无私,参天地兮。
      愿岁并谢,与长友兮。
      淑离不淫,梗其有理兮。
      年岁虽少,可师长兮。
      行比伯夷,置以为像兮。

    悲回风
      悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。
      物有微而陨性兮,声有隐而先倡。
      夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘!
      万变其情岂可盖兮,孰虚伪之可长?
      鸟兽鸣以号群兮,草苴比而不芳。
      鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章。
      故荼荠不同亩兮,兰茝幽而独芳。
      惟佳人之永都兮,更统世以自贶。
      眇远志之所及兮,怜浮云之相羊。
      介眇志之所惑兮,窃赋诗之所明。
      惟佳人之独怀兮,折若椒以自处。
      曾歔欷之嗟嗟兮,独隐伏而思虑。
      涕泣交而凄凄兮,思不眠以至曙。
      终长夜之曼曼兮,掩此哀而不去。
      寤从容以周流兮,聊逍遥以自恃。
      伤太息之愍怜兮,气于邑而不可止。
      糺思心以为纕兮,编愁苦以为膺。
      折若木以弊光兮,随飘风之所仍。
      存彷佛而不见兮,心踊跃其若汤。
      抚珮衽以案志兮,超惘惘而遂行。
      岁曶曶其若颓兮,时亦冉冉而将至。
      薠蘅槁而节离兮,芳以歇而不比。
      怜思心之不可惩兮,证此言之不可聊。
      宁溘死而流亡兮,不忍此心之常愁。
      孤子吟而抆泪兮,放子出而不还。
      孰能思而不隐兮,照彭咸之所闻。
      登石峦以远望兮,路眇眇之默默。
      入景响之无应兮,闻省想而不可得。
      愁郁郁之无快兮,居戚戚而不可解。
      心鞿羁而不开兮,气缭转而自缔。
      穆眇眇之无垠兮,莽芒芒之无仪。
      声有隐而相感兮,物有纯而不可为。
      邈漫漫之不可量兮,缥绵绵之不可纡。
      愁悄悄之常悲兮,翩冥冥之不可娱。
      凌大波而流风兮,讬彭咸之所居。
      上高岩之峭岸兮,处雌蜺之标颠。
      据青冥而摅虹兮,遂儵忽而扪天。
      吸湛露之浮源兮,漱凝霜之雰雰。
      依风穴以自息兮,忽倾寤以婵媛。
      冯昆仑以澂雾兮,隐渂山以清江。
      惮涌湍之礚礚兮,听波声之汹汹。
      纷容容之无经兮,罔芒芒之无纪。
      轧洋洋之无从兮,驰委移之焉止?
      漂翻翻其上下兮,翼遥遥其左右。
      氾潏潏其前后兮,伴张驰之信期。
      观炎气之相仍兮,窥烟液之所积。
      悲霜雪之俱下兮,听潮水之相击。
      借光景以往来兮,施黄棘之枉策。
      求介子之所存兮,见伯夷之放迹。
      心调度而弗去兮,刻著志之无适。
      曰吾怨往昔之所冀兮,悼来者之悐悐。
      浮江淮而入海兮,从子胥而自适。
      望大河之洲渚兮,悲申徒之抗迹。
      骤谏君而不听兮,重任石之何益?
      心絓结而不解兮,思蹇产而不释。

  • 载驰(载驰载驱)

    【载驰】 载驰载驱,归唁卫侯。 驱马悠悠,言至于漕。[1] 大夫跋涉,我心则忧。 既不我嘉,不能旋反。 视而不臧,我思不远。[2] 既不我嘉,不能旋济。 视而不臧,我思不閟。[3] 陟彼阿丘,言采其芒。[4] 女子善怀,亦各有行。 许人尤之,众樨且狂。[5] 我行其野,芃芃其麦。[6] 控于大邦,谁因谁极? 大夫君子,无我有尤。 百尔所思,不如我所之。

  • 静女(静女其姝)

    【静女】 静女其姝,俟我於城隅。 爱而不见,搔首踟蹰。[1] 静女其娈,贻我彤管。 彤管有炜,说怿女美。[2] 自牧归荑,洵美且异。[3] 匪女以为美,美人之贻。

  • 甘棠(蔽芾甘棠)

    【甘棠】[1] 蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。[2] 蔽芾甘棠,勿翦勿败,召伯所憩。 蔽芾甘棠,勿翦勿拜,召伯所说。