刘禹锡这篇铭文融诗文之长，简短而又精粹，情丰而又理胜。写的是“陋室”，赞美的是“德馨”。因为品德高尚，所以陋室生光，无陋可言，读起来气象雄浑，朗朗上口，沁人心脾。可以说，这篇短文表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者不与世俗同流合污，安
刘禹锡陋室铭主题思想
这篇铭文融诗文之长，简短而又精粹，情丰而又理胜。写的是“陋室”，赞美的是“德馨”。因为品德高尚，所以陋室生光，无陋可言，读起来气象雄浑，朗朗上口，沁人心脾。
可以说，这篇短文表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者不与世俗同流合污，安贫乐道洁身自好的高尚情操，反映了他不慕富贵高洁清峻的品格。文中“斯是陋室，惟吾德馨。”这句话为本文的中心句，这句话可以看出作者陋室而不陋的根本原因在于自己本身的品德高尚。后“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可以看出作者的身高志愿，不与世俗同流合污的心态，后，用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭.'用各路名人的陋室再一次来突出自己的品德高尚。最后借用孔子的话“何陋之有”，又一次的写出自己的品德高尚，突出了主题“陋室不陋”。
刘禹锡（772－842）字梦得，洛阳人，为匈奴族后裔。晚年任太子宾客，世称「刘宾客」。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革，结果一同贬谪远郡，顽强地生活下来，晚年回到洛阳，仍有「马思边草拳毛动」的豪气。他的诗精炼含蓄，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解， 因而被白居易推崇备至， 誉为「诗豪」。他在远谪湖南、四川时，接触到少数民族的生活，并受到当地民歌的一些影响，创作出《竹枝》、《浪淘沙》诸词，给后世留下「银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲」的民俗画面。至于「东边日出西边雨，道是无晴还有晴」，更是地道的民歌风味了。他在和白居易的《春词》时，曾注明「依《忆江南》曲拍为句」，这是中国文学史上依曲填词的最早记录。
