法在第二的四字成语
作法自毙 [ zuò fǎ zì bì ]
释义：自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
出处：《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝一至此哉！’”
正法眼藏 [ zhèng fǎ yǎn cáng ]
释义：佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。亦借
出处：《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”
抱法处势 [ bào fǎ chǔ shì ]
释义：比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。
出处：《韩非子·难势》：“抱法处势则治，背法去势则乱。”
坏法乱纪 [ huài fǎ luàn jì ]
释义：破坏法制和纪律。
出处：西汉·戴圣《礼记·礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。”
依法炮制 [ yī fǎ páo zhì ]
释义：依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。
出处：邹韬奋《法西斯作风的罪恶》：“但还少见到有人衷心羡慕这种罪恶，认为大有依法炮制的价值。”
依法砲制 [ yī fǎ pào zhì ]
释义：依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。
以法为教 [ yǐ fǎ wéi jiào ]
释义：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
出处：《韩非子·五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”
明法审令 [ míng fǎ shěn lìng ]
释义：审：谨慎。申明法令，使人人遵守，谨慎发布命令，避免出现差错。
出处：《尉缭子·战威》：“明法审令，不卜筮而事吉；贵功养劳，不祷祠而得福。”
枉法徇私 [ wǎng fǎ xùn sī ]
释义：指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。
出处：明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“闻知你公正廉能，不肯枉法徇私。”
正法直度 [ zhèng fǎ zhí dù ]
释义：度：标准。严正法律，统一标准。
出处：春秋·齐·管仲《管子·版法》：“正法直度，罪杀不赦。杀僇必信，民畏而惧。”
执法不阿 [ zhí fǎ bù ā ]
释义：阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。
作法自弊 [ zuò fǎ zì bì ]
释义：指自己立法反而使自己受害。
出处：《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝一至此哉！’”
如法炮制 [ rú fǎ páo zhì ]
释义：炮制：用烘、炒等针药材制成中药。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第九十八回：“即如法炮制，果然把阵破了。”
不法之徒 [ bù fǎ zhī tú ]
释义：对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒
出处：清·无名氏《刘公案》第11回：“而今我国大清，焉有这样不法之徒？”
执法犯法 [ zhí fǎ fàn fǎ ]
释义：指执行法律的人违背法律
王法无情 [ wáng fǎ wú qíng ]
释义：王法：国家法律。国家的法律是不讲情面的
出处：元·郑廷玉《后庭花》第四折：“这两个都不待秋后取决，才见的官府内王法无情。”
戏法人人会变，各有巧妙不同 [ xì fǎ rén rén huì biàn，gè yǒu qiǎo miào bù tóng ]
释义：比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处
出处：鲁迅《现代史》：“俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。”
取法于上，仅得乎中 [ qǔ fǎ yú shàng，jìn dé hū zhōng ]
释义：法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求
出处：唐·唐太宗《帝范》第四卷：“取法于上，仅得乎中，取法于中，故为其下。”
取法乎上 [ qǔ fǎ hū shàng ]
释义：法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求
出处：老舍《我怎样写火葬》：“假若文艺作品的目的只是为给人娱乐，那么像《战争与和平》那样的作品便根本不应存在。我们似应当‘取法乎上’吧？”
执法不公 [ zhí fǎ bù gōng ]
释义：拒绝公正，在实施法律中的不公正