出自《中庸》的成语共收录69个出自《中庸》的成语
爱民如子 [ ài mín rú zǐ ]
释义：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
出处：《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
并行不悖 [ bìng xíng bù bèi ]
释义：悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。
出处：《礼记·中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”
博学多闻 [ bó xué duō wén ]
释义：博学：广博。学识广博，见闻丰富。
出处：《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《荀子·修身》：“多闻曰博。”
不偏不倚 [ bù piān bù yǐ ]
释义：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
出处：宋·朱熹《中庸章句》题注：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”
凡事预则立，不预则废 [ fán shì yù zé lì，bù yù zé fèi ]
释义：预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
出处：《礼记·中庸》：“凡事预则立，不预则废。”
改恶为善 [ gǎi è wéi shàn ]
释义：不再作恶，重新做人。
出处：《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
高头讲章 [ gāo tóu jiǎng zhāng ]
释义：经书正文上端留有较宽空白，刊印讲解文字，这些文字称为“高头讲章”。后来泛指这类格式的经书。
出处：《儿女英雄传》第十八回：“先生见了那没头没脑辟空而来的十五个大字，正不知从那里开口，才入得进这中庸两个字，只得先看了一遍高头讲章，照着那讲章往下敷衍半日，才得讲完。”
即以其人之道，还治其人之身 [ jí yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn ]
释义：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
困知勉行 [ kùn zhī miǎn xíng ]
释义：在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
出处：《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”
登高自卑 [ dēng gāo zì bēi ]
释义：比喻事情的进行有一定的顺序。
出处：《礼记·中庸》：“譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。”
闭门造车 [ bì mén zào chē ]
释义：关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。
出处：宋·朱熹《中庸或问》卷三：“古语所谓闭门造车，出门合辙，盖言其法之同。”
其味无穷 [ qí wèi wú qióng ]
释义：形容含义深刻，使人回味不尽。
出处：宋 朱熹《四书集注 中庸》：“放之则弥六合，卷之则退藏于密；其味无穷，皆实学也。”
人亡政息 [ rén wáng zhèng xī ]
释义：亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
出处：《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
释义：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
出处：《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此通矣，虽愚必明，虽柔必强。”
日省月试 [ rì xǐng yuè shì ]
释义：省：检查；试：考核。每天检查，每月考核。形容经常查考。
出处：《礼记·中庸》：“日省月试，既禀称事，所以劝百工也。”
设身处地 [ shè shēn chǔ dì ]
释义：设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
出处：《礼记·中庸》：“体群臣也。”朱熹注：“体，谓设以身处其地而察其心也。”
身体力行 [ shēn tǐ lì xíng ]
释义：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
出处：《淮南子·氾论训》：“圣人以身体之。”《礼记·中庸》： “力行近乎仁。”
事预则立 [ shì yù zé lì ]
释义：指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。
出处：《礼记·中庸》：“凡事预则立，不预则废。”
书同文，车同轨 [ shū tóng wén，chē tóng guǐ ]
释义：车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
出处：《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”
肆无忌惮 [ sì wú jì dàn ]
释义：肆：放肆；忌：顾忌；惮：害怕。非常放肆，一点没有顾忌。
出处：《礼记·中庸》：“小人之（反）中庸也，小人而无忌惮也。”