道心惟微

「道心惟微」出自：《赠皇甫侍御赴都八首》

「道心惟微」作者： 北朝乐府

【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族…

「道心惟微」辞典释义

◎ 道心的意思

⒈  指天理，义理。

引《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。”
蔡沉 集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。”
宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。”
清 王夫之 《张子正蒙注·大心》：“其直指人心见性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心为性也。”
冯友兰 等注：“宋 儒认为道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危险的。”

⒉  客观事物最基本的精神。

引汉 王充 《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，论莫定於有证，空言虚语，难得道心，人犹不信。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“爰自 风 姓，暨於 孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。”
陆侃如 注：“道是自然之道，那么道的心应该指自然之道的基本精神。”

⒊  佛教语。菩提心；悟道之心。

引南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解四·释道温》：“义解足以析微，道心未易可测。”
《坛经·般若品》：“自若无道心，闇行不见道。”
《西游记》第一回：“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴，厉声高叫道：‘大王若是这般远虑，真所谓道心开发也。’”

◎ 惟的意思

【卯集上 • 心】惟·康熙筆画：12·部外筆画：8

〔古文〕【唐韻】以追切【集韻】【韻會】夷隹切，音維。【說文】凡思也。从心隹聲。【玉篇】有也，爲也，謀也，伊也。

又語辭也。【毛晃曰】有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。

又姓。

又【正韻】無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。

◎ 微的意思

【寅集下 • 彳】微·康熙筆画：13·部外筆画：10

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】無非切，音薇。【爾雅·釋詁】幽微也。【易·繫辭】知微知彰。【書·大禹謨】道心惟微。

又【廣韻】微，妙也。【禮·禮運】德產之致也精微。

又【說文】隱行也。【史記·秦始皇紀】微行咸陽。

又【廣韻】細也。【孟子】乃孔子，則欲以微罪行。

又【玉篇】不明也。【詩·小雅】彼月而微，此日而微。

又【韻會】衰也。【詩·小雅】式微式微。【箋】微乎微者也。【史記·杞世家】杞小微。

又【韻會】賤也。【尚書序】虞舜側微。

又【爾雅·釋詁】匿微也。【註】微謂逃藏也。【左傳·哀十六年】白公奔山而縊，其徒微之。【註】微，匿也。

又【爾雅·釋詁】蔽，微也。【晉語】公子重耳過曹，曹共公聞其駢脅，諜其將浴，設微薄而觀之。【註】微，蔽也。

又殺也。【禮·檀弓】禮有微情者。【疏】微，殺也，言賢者喪親，必致滅性，故制使三日而食，哭踊有數，以殺其內情。

又伺察也。【前漢·郭解傳】使人微知賊處。【註】微，伺問之也。

又【爾雅·釋訓】骭瘍爲微。【註】骭，脚脛。瘍，瘡也。【詩·小雅】旣微且尰。

又【韻會】非也。【詩·邶風】微我無酒。

又【韻會】無也。【禮·檀弓】齊餓者，不食嗟來之食。曾子曰：微與。【註】微，猶無也。

又國名。【書·牧誓】微盧彭濮。【傳】微在巴蜀。

又【爾雅·釋山】未及上翠微。【疏】未及頂上，在旁陂陀之處，山氣靑縹色，故曰翠微也。

又紫微，太微，少微，星名。【晉書·天文志】紫微垣十五星在北斗。北一曰紫微，天帝之座也，天子之常居也。太微，天子庭也。五帝之座也，十二諸侯府也。少微，在太微西，士大夫之位也，明大而黃，則賢士舉也。

又三微。【後漢·章帝紀】春秋於春每月書王者，重三正，愼三微也。【註】三微者，三正之始，萬物皆微，物色不同，故王者取法焉。十一月，時陽氣始施於黃泉之下，色皆赤，赤者陽氣，故周爲天正，色尚赤。十二月，萬物始牙而色白，白者隂氣，故殷爲地正，色尚白。十三月，萬物莩甲而出，其色皆黑，人得加功展業，故夏爲人正，色尚黑。

又姓。【左傳·哀八年】微虎。【註】魯大夫。

又微生，複姓。【論語】微生高。

总述：诗句道心惟微出自《赠皇甫侍御赴都八首》。作者是唐朝诗人元希声。