- 诗句
- 由是蹉跎一老夫
- 拼音
- yóu shì cuō tuó yī lǎo fū
- 平仄
- 平仄平平仄仄平
- 韵脚
- 上平七虞
- 上一句
- 高歌击节声半苦
- 下一句
- 养鸡牧豕东城隅
「由是蹉跎一老夫」出自：《放歌行答从弟墨卿》
徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴，长楸走马谁相数。
敛迹俯眉心自甘，高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫，
养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国，肯事霍家冯子都。
徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥，
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁，五言破的人共推。
兴来逸气如涛涌，千里长江归海时。别离短景何萧索，
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山，木叶纷纷向人落。
「由是蹉跎一老夫」作者： 李颀
「由是蹉跎一老夫」辞典释义
◎ 由的意思
【午集上 • 田】由·康熙筆画：5·部外筆画：0
【廣韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切【正韻】于求切，音猷。【廣韻】从也。【韻會】因也。【爾雅·釋詁】自也。【註】猶从也。【論語】觀其所由。【註】經也，言所經從。【禮·內則】由衣服飮食，由執事。【註】由，自也。【儀禮·士相見禮】願見無由達。【註】言久無因緣，以自達也。又【博雅】由，行也。【書·微子之命】率由典常，以蕃王室。【禮·經解】是故隆禮由禮，謂之有方之士。【疏】由，行也。又於也。【詩·大雅】無易由言。【箋】由，於也。又【博雅】由，用也。【書·盤庚】冲人非廢厥謀，弔由靈。【註】弔，至，由，用，靈，善也。言我非廢衆謀，乃至用爾衆謀之善者，指臣民以爲當遷者言也。【詩·小雅】君子無易由言。【箋】由，用也。【左傳·襄三十年】以晉國之多虞，不能由吾子。【註】由，用也。又【博雅】式也。又【揚子·方言】胥由，正輔也。燕之北鄙曰由。【註】胥，相也。由，正皆謂輔持也。又【揚子·方言】由迪，正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。又所由，州郡官也。【唐書·崔成傳】舉觴罰裴度曰：丞相不宜與所由呫囁耳語，度笑受之。又【孟子】由由然與之偕，而不自失焉。【註】由由，自得之貌。【管子·小問篇】至其成也，由由兹免。【註】由由，悗懌實貌。兹免，謂益有謹厲。又由庚，由儀，笙詩也。見【束晳·補亡詩】。又國名。【戰國策】昔智伯欲伐厹由，遺之大鐘。【註】厹由，國名。【釋文】漢志由作猶。又縣名。【後漢·郡國志】吳郡由拳。【搜神記】秦始皇東巡，望氣者云：五百年後，江東有天子氣。始皇至，令囚徒十萬人掘汙其地，表以惡名，曰由拳縣。又姓。【史記·秦本紀】戎王使由余於秦。又由吾，複姓。又由胡，草名。【爾雅·釋草】繁，由胡。又夷由，鳥名。【爾雅·釋鳥】鼯䑕夷由。又雔由，蟲名。【爾雅·釋蟲】雔由樗繭。【註】食樗葉。又與猶通。尚可之辭。【孟子】王由足用爲善。又通作繇。【董仲舒·賢良策】道者所繇，適於治之路。【註】與由同。又許由。【前漢·古今人表】作許繇。又通作䌛。【前漢·宣帝紀】上亦無䌛知。又【楊愼·丹鉛錄】由與農通。韓詩外傳，東西耕曰橫，南北耕曰由。呂氏春秋，管子曆紀皆云：堯使后稷爲大由。註大由，大農也。錢譜，神農幣文，農作由。又借作㽕。【類篇】按說文徐曰：說文無由字，惟㽕字註：木生條也，古文省弓，而後人因省之，通用爲因由等字。【書·盤庚】若顚木之有由蘖。【註】古作㽕，顚仆也。㽕木生條也。○按《說文》註：古文省弓，則㽕係正字，由乃古省。據《尚書註》則㽕屬古文，似誤。又【韻補】叶延知切，音夷。【馮衍·顯志賦】往者不可攀援兮，來者不可與期。病歿世之不稱兮，願橫逝而無由。又叶羊諸切，音余。【古詩·爲焦仲卿妻作】阿母謂府吏，何乃太區區，此婦無禮節，舉動自專由。又【正字通】音妖。冶由，女子笑貌。◎ 是的意思
【辰集上 • 日】是·康熙筆画：9·部外筆画：5
〔古文〕【唐韻】承紙切【集韻】【韻會】上紙切，音姼。【說文】作昰。直也。从日正。【釋名】是，嗜也，人嗜樂之也。【玉篇】是，是非也。【禮·曲禮】夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又【博雅】是，此也。【易·乾卦】不見是而無悶。【又】是故居上位而不驕。又姓。【姓氏急就篇】是氏，吳有是儀，唐有是光。又【集韻】田黎切，音題。【公羊傳·僖十六年】是月者何，僅逮是月也。【註】是，月邊也。魯人語也。【釋文】是，如字。一音徒兮反。又與氏通。【前漢·地理志】氏爲莊公。【註】氏，與是同。古通用。又【韻補】叶市之切。【蔡邕·釋誨】予惟悼哉，害其若是。天高地厚，跼而蹐之。◎ 蹉跎的意思
⒈ 失足。
引《楚辞·王褒＜九怀·株昭＞》：“驥垂两耳兮，中坂蹉跎。”
洪兴祖 补注：“蹉跎，失足。”
北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正始寺》：“若乃絶岭悬坡，蹭蹬蹉跎。”⒉ 失时。
引三国 魏 阮籍 《咏怀》之五：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。”
北魏 贾思勰 《齐民要术·种胡荽》：“蹉跎失机，则不得矣。”⒊ 衰退。
引唐 白居易 《续古诗》之七：“容光未销歇，欢爱忽蹉跎。”
唐 薛逢 《追昔行》：“嘆息人生能几何，喜君颜貌未蹉跎。”⒋ 失意；虚度光阴。
引南朝 齐 谢朓 《和王长史卧病》：“日与岁眇邈，归恨积蹉跎。”
唐 李颀 《放歌行答从弟墨卿》：“由是蹉跎一老夫，养鸡牧豕东城隅。”
清 周準 《塞下曲》：“持筹絶域感蹉跎，沙塞年年漫枕戈。”⒌ 参差不齐貌。
引汉 蔡邕 《协和婚赋》：“既臻门屏，结轨下车，阿傅御竖，雁行蹉跎，丽女盛饰，曄如春华。”
⒍ 阻挠。
引元 本 高明 《琵琶记·五娘牛小姐见面》：“他要辞官被我爹蹉跎。”
◎ 一的意思
【子集上 • 一】一·康熙筆画：1·部外筆画：0
〔古文〕弌【唐韻】【韻會】於悉切【集韻】【正韻】益悉切，漪入聲。【說文】惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。【廣韻】數之始也，物之極也。【易·繫辭】天一地二。【老子·道德經】道生一，一生二。又【廣韻】同也。【禮·樂記】禮樂政，其極一也。【史記·儒林傳】韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。【顏延之·庭誥文】選書務一不尚煩密。【何承天·答顏永嘉書】竊願吾子舍兼而遵一也。又【增韻】純也。【易·繫辭】天下之動貞夫一。【老子·道德經】天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。又均也。【唐書·薛平傳】兵鎧完礪，徭賦均一。又誠也。【中庸】所以行之者，一也。又正一。【唐書·司馬承楨傳】得陶隱居正一法，逮四世矣。又一一。【韓非子·內儲篇】南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。【韓愈詩】一一欲誰憐。【蘇軾詩】好語似珠穿一一。又【星經】天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，卽終南山。一名太乙。又三一。【前漢·郊祀志】以太牢祀三一。【註】天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。又尺一，詔版也。【後漢·蕃傳】尺一選舉。【註】版長尺一，以寫詔書。又百一，詩篇名，魏應璩著。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。又一二三作壹貳叄。【大學】壹是皆以修身爲本。【史記·禮書】總一海內。【前漢·霍光傳】作總壹。【六書故】今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。又【韻補】叶於利切，音懿。【左思·吳都賦】藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。又叶弦雞切，音兮。【參同契】白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。◎ 老夫的意思
⒈ 年老的男子。
引《易·大过》：“枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。”
李鼎祚 集解：“二体乾老，故称老夫。”
高亨 注：“夫，男子……老男娶得少女为妻，转向年轻，故无不利。”
唐 李贺 《老夫采玉歌》：“夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。”
康有为 《大同书》甲部绪言：“或老夫无衣，扶杖於树底；或病嫗无被，夕卧於灶眉。”⒉ 年老男子的自称。
引《礼记·曲礼上》：“大夫七十而致事……适四方，乘安车，自称曰老夫。”
郑玄 注：“老夫，老人称也。”
唐 杜甫 《北征》诗：“老夫情怀恶，呕泄卧数日。”
《儒林外史》第十五回：“先生既遇着老天，不必求籤了。”
梁启超 《新中国未来记》第二回：“老夫也不能细述，只把他初立党时公拟的办事条略背诵一回罢。”
叶剑英 《八十书怀》诗：“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。”
总述：诗句由是蹉跎一老夫出自《放歌行答从弟墨卿》。作者是唐朝诗人李颀。