古诗词

登大伾山诗

明代 · 王守仁


晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒。
千古河流成沃野,几年沙势自风湍。
水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽。
宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。
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登大伾山诗翻译和注释

赏析

  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《登大伾山诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。

  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《登大伾山诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。

  《登大伾山诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。

  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《登大伾山诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。

  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《登大伾山诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。

登大伾山诗拼音版

xiǎo pī yān wù rù qīng luán ,shān sì shū zhōng wàn mù hán 。
qiān gǔ hé liú chéng wò yě ,jǐ nián shā shì zì fēng tuān 。
shuǐ chuān shí jiǎ lóng lín dòng ,rì rào fēng tóu fó dǐng kuān 。
gōng què wǔ yún tiān běi jí ,gāo qiū gèng shàng jiǔ xiāo kàn 。
提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

登大伾山诗作者

王守仁(1472~1529),浙江余姚人,字伯安,号阳明子,世称阳明先生,故又称王阳明。是明代著名的思想家、文学家。他二十八岁参加礼部会试,名列前茅,中了进士,授兵部主事。1506年(明武宗正德元年),因反对宦官刘瑾,被廷杖四十,谪贬至贵州龙场。1517年(正德十二年),江西、广东等地爆发民乱,王守仁被朝廷重新启用,并平定了宁王等叛乱,立下赫赫战功。王守仁不但武功非凡,他也是著名的儒学大师,著有《传习录》等重要的著作,是儒家心性学说的集大成者。

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    哀仆夫之坎毒兮,屡离忧而逢患。
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    惜师延之浮渚兮,赴汨罗之长流。
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    宁浮沅而驰骋兮,下江湘以邅回。
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    肠纷纭以缭转兮,涕渐渐其若屑。
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    指列宿以白情兮,诉五帝以置辞。
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    云服阴阳之正道兮,御后土之中和。
    佩苍龙之蚴虬兮,带隐虹之逶蛇。
    曳彗星之皓旰兮,抚朱爵与鵔鸃。
    游清灵之飒戾兮,服云衣之披披。
    杖玉策与朱旗兮,垂明月之玄珠。
    举霓旌之墆翳兮,建黄纁之总旄。
    躬纯粹而罔愆兮,承皇考之妙仪。
    惜往事之不合兮,横汨罗而下沥。
    乘隆波而南渡兮,逐江湘之顺流。
    赴阳侯之潢洋兮,下石濑而登洲。
    陆魁堆以蔽视兮,云冥冥而闇前。
    山峻高以无垠兮,遂曾闳而迫身。
    雪雰雰而薄木兮,云霏霏而陨集。
    阜隘狭而幽险兮,石嵾嵯以翳日。
    悲故乡而发忿兮,去余邦之弥久。
    背龙门而入河兮,登大坟而望夏首。
    横舟航而济湘兮,耳聊啾而戃慌。
    波淫淫而周流兮,鸿溶溢而滔荡。
    路曼曼其无端兮,周容容而无识。
    引日月以指极兮,少须臾而释思。
    水波远以冥冥兮,眇不睹其东西。
    顺风波以南北兮,雾宵晦以纷纷。
    日杳杳以西颓兮,路长远而窘迫。
    欲酌醴以娱忧兮,蹇骚骚而不释。
    叹曰:
    飘风蓬龙埃坲々兮,草木摇落时槁悴兮,
    遭倾遇祸不可救兮,长吟永欷涕究究兮,
    舒情陈诗冀以自免兮,颓流下陨身日远兮。

    惜贤
    览屈氏之离骚兮,心哀哀而怫郁。
    声嗷嗷以寂寥兮,顾仆夫之憔悴。
    拨谄谀而匡邪兮,切淟涊之流俗。
    荡渨涹之奸咎兮,夷蠢蠢之溷浊。
    怀芬香而挟蕙兮,佩江蓠之婓婓。
    握申椒与杜若兮,冠浮云之峨峨。
    登长陵而四望兮,览芷圃之蠡蠡。
    游兰皋与蕙林兮,睨玉石之嵾嵯。
    扬精华以炫燿兮,芳郁渥而纯美。
    结桂树之旖旎兮,纫荃蕙与辛夷。
    芳若兹而不御兮,捐林薄而菀死。
    驱子侨之奔走兮,申徒狄之赴渊。
    若由夷之纯美兮,介子推之隐山。
    晋申生之离殃兮,荆和氏之泣血。
    吴申胥之抉眼兮,王子比干之横废。
    欲卑身而下体兮,心隐恻而不置。
    方圜殊而不合兮,钩绳用而异态。
    欲俟时于须臾兮,日阴曀其将暮。
    时迟迟其日进兮,年忽忽而日度。
    妄周容而入世兮,内距闭而不开。
    俟时风之清激兮,愈氛雾其如塺。
    进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。
    默顺风以偃仰兮,尚由由而进之。
    心懭悢以冤结兮,情舛错以曼忧。
    搴薜荔于山野兮,采撚支于中洲。
    望高丘而叹涕兮,悲吸吸而长怀。
    孰契契而委栋兮,日晻晻而下颓。
    叹曰:
    江湘油油长流汩兮,挑揄扬汰荡迅疾兮。
    忧心展转愁怫郁兮,冤结未舒长隐忿兮,
    丁时逢殃可奈何兮,劳心悁悁涕滂沱兮。

    忧苦
    悲余心之悁悁兮,哀故邦之逢殃。
    辞九年而不复兮,独茕茕而南行。
    思余俗之流风兮,心纷错而不受。
    遵野莽以呼风兮,步从容于山廋。
    巡陆夷之曲衍兮,幽空虚以寂寞。
    倚石岩以流涕兮,忧憔悴而无乐。
    登巑岏以长企兮,望南郢而闚之。
    山修远其辽辽兮,涂漫漫其无时。
    听玄鹤之晨鸣兮,于高冈之峨峨。
    独愤积而哀娱兮,翔江洲而安歌。
    三鸟飞以自南兮,览其志而欲北。
    原寄言于三鸟兮,去飘疾而不可得。
    欲迁志而改操兮,心纷结其未离。
    外彷徨而游览兮,内恻隐而含哀。
    聊须臾以时忘兮,心渐渐其烦错。
    原假簧以舒忧兮,志纡郁其难释。
    叹《离骚》以扬意兮,犹未殫于《九章》。
    长嘘吸以于悒兮,涕横集而成行。
    伤明珠之赴泥兮,鱼眼玑之坚藏。
    同驽骡与乘駔兮,杂斑駮与阘茸。
    葛藟虆于桂树兮,鸱鸮集于木兰。
    偓促谈于廊庙兮,律魁放乎山间。
    恶虞氏之箫《韶》兮,好遗风之《激楚》。
    潜周鼎于江淮兮,爨土鬵于中宇。
    且人心之持旧兮,而不可保长。
    邅彼南道兮,征夫宵行。
    思念郢路兮,还顾睠睠。
    涕流交集兮,泣下涟涟。
    叹曰:
    登山长望中心悲兮,菀彼青青泣如颓兮,
    留思北顾涕渐渐兮,折锐摧矜凝氾滥兮,
    念我茕茕魂谁求兮,仆夫慌悴散若流兮。

    愍命
    昔皇考之嘉志兮,喜登能而亮贤。
    情纯洁而罔薉兮,姿盛质而无愆。
    放佞人与谄谀兮,斥谗夫与便嬖。
    亲忠正之悃诚兮,招贞良与明智。
    心溶溶其不可量兮,情澹澹其若渊。
    回邪辟而不能入兮,诚原藏而不可迁。
    逐下袟于後堂兮,迎虙妃于伊雒。
    刜谗贼于中廇兮,选吕管于榛薄。
    丛林之下无怨士兮,江河之畔无隐夫。
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    今反表以为里兮,颠裳以为衣。
    戚宋万于两楹兮,废周邵于遐夷。
    却骐骥以转运兮,腾驴骡以驰逐。
    蔡女黜而出帷兮,戎妇入而綵绣服。
    庆忌囚于阱室兮,陈不占战而赴围。
    破伯牙之号钟兮,挟人筝而弹纬。
    藏瑉石于金匮兮,捐赤瑾于中庭。
    韩信蒙于介胄兮,行夫将而攻城。
    莞芎弃于泽洲兮,瓟瓥蠹于筐簏。
    麒麟奔于九皋兮,熊罴群而逸囿。
    折芳枝与琼华兮,树枳棘与薪柴。
    掘荃蕙与射干兮,耘藜藿与蘘荷。
    惜今世其何殊兮,远近思而不同。
    或沉沦其无所达兮,或清激其无所通。
    哀余生之不当兮,独蒙毒而逢尤。
    虽謇謇以申志兮,君乖差而屏之。
    诚惜芳之菲菲兮,反以兹为腐也。
    怀椒聊之蔎蔎兮,乃逢纷以罹诟也。
    叹曰:
    嘉皇既殁终不返兮,山中幽险郢路远兮。
    谗人諓諓孰可愬兮,征夫罔极谁可语兮。
    行吟累欷声喟喟兮,怀忧含戚何侘傺兮。

    思古
    冥冥深林兮,树木郁郁。
    山参差以崭岩兮,阜杳杳以蔽日。
    悲余心之悁悁兮,目眇眇而遗泣。
    风骚屑以摇木兮,云吸吸以湫戾。
    悲余生之无欢兮,愁倥傯于山陆。
    旦徘徊于长阪兮,夕彷徨而独宿。
    发披披以鬤鬤兮,躬劬劳而瘏悴。
    魂俇俇而南行兮,泣霑襟而濡袂。
    心婵媛而无告兮,口噤闭而不言。
    违郢都之旧闾兮,回湘、沅而远迁。
    念余邦之横陷兮,宗鬼神之无次。
    闵先嗣之中绝兮,心惶惑而自悲。
    聊浮游于山陿兮,步周流于江畔。
    临深水而长啸兮,且倘佯而氾观。
    兴离骚之微文兮,冀灵修之壹悟。
    还余车于南郢兮,复往轨于初古。
    道修远其难迁兮,伤余心之不能已。
    背三五之典刑兮,绝洪范之辟纪。
    播规矩以背度兮,错权衡而任意。
    操绳墨而放弃兮,倾容幸而侍侧。
    甘棠枯于丰草兮,藜棘树于中庭。
    西施斥于北宫兮,仳倠倚于弥楹。
    乌获戚而骖乘兮,燕公操于马圉。
    蒯聩登于清府兮,咎繇弃而在野。
    盖见兹以永叹兮,欲登阶而狐疑。
    乘白水而高骛兮,因徙弛而长词。
    叹曰:
    倘佯垆阪沼水深兮,容与汉渚涕淫淫兮,
    锺牙已死谁为声兮?纤阿不御焉舒情兮,
    曾哀悽欷心离离兮,还顾高丘泣如洒兮。

    远游
    悲余性之不可改兮,屡惩艾而不迻。
    服觉皓以殊俗兮,貌揭揭以巍巍。
    譬若王侨之乘云兮,载赤霄而凌太清。
    欲与天地参寿兮,与日月而比荣。
    登昆仑而北首兮,悉灵圉而来谒。
    选鬼神于太阴兮,登阊阖于玄阙。
    回朕车俾西引兮,褰虹旗于玉门。
    驰六龙于三危兮,朝西灵于九滨。
    结余轸于西山兮,横飞谷以南征。
    绝都广以直指兮,历祝融于硃冥。
    枉玉衡于炎火兮,委两馆于咸唐。
    贯澒濛以东朅兮,维六龙于扶桑。
    周流览于四海兮,志升降以高驰。
    徵九神于回极兮,建虹采以招指。
    驾鸾凤以上游兮,从玄鹤与鹪明。
    孔鸟飞而送迎兮,腾群鹤于瑶光。
    排帝宫与罗囿兮,升县圃以眩灭。
    结琼枝以杂佩兮,立长庚以继日。
    凌惊雷以轶骇电兮,缀鬼谷于北辰。
    鞭风伯使先驱兮,囚灵玄于虞渊。
    遡高风以低佪兮,览周流于朔方。
    就颛顼而敶辞兮,考玄冥于空桑。
    旋车逝于崇山兮,奏虞舜于苍梧。
    济杨舟于会稽兮,就申胥于五湖。
    见南郢之流风兮,殒余躬于沅湘。
    望旧邦之黯黮兮,时溷浊其犹未央。
    怀兰茝之芬芳兮,妒被离而折之。
    张绛帷以襜襜兮,风邑邑而蔽之。
    日暾暾其西舍兮,阳焱焱而复顾。
    聊假日以须臾兮,何骚骚而自故。
    叹曰:
    譬彼蛟龙乘云浮兮,
    汎淫澒溶纷若雾兮。
    潺湲轇轕雷动电发馺高举兮。
    升虚凌冥沛浊浮清入帝宫兮,
    摇翘奋羽驰风骋雨游无穷兮。

  • 九日进茱萸山诗五首

    家居洛阳下,举目见嵩山。刻作茱萸节,情生造化间。
    黄花宜泛酒,青岳好登高。稽首明廷内,心为天下劳。
    菊酒携山客,萸囊系牧童。路疑随大隗,心似问鸿蒙。
    九日重阳数,三秋万实成。时来谒轩后,罢去坐蓬瀛。
    晚节欢重九,高山上五千。醉中知遇圣,梦里见寻仙。

  • 三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗,小臣斐然有感

    开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,
    归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
    天上忽乘白云去,世间空有秋风词。

  • 见萧侍御忆旧山草堂诗,因以继和

    琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
    鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
    台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
    昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
    秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。
    衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。

  • 池州陈使君见示游齐山诗因寄

    往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
    伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
    今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。

  • 登阁

    乱后独来登大阁,凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少,
    废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。
    总输释氏青莲馆,依旧重重布地金。