始在第二的四字成语
敕始毖终 [ chì shǐ bì zhōng ]
释义：自始至终警饬谨慎。
出处：清·曾国藩《户部员外郎彭君墓表》：“凡综理彭氏家政七十余年，敕始毖终，内外秩秩。”
睹始知终 [ dǔ shǐ zhī zhōng ]
释义：指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
出处：汉·袁康《越绝书·德序外传记》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
见始知终 [ jiàn shǐ zhī zhōng ]
释义：指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
出处：汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
谨始虑终 [ jǐn shǐ lǜ zhōng ]
释义：指慎之于始并虑及其终。
出处：明·鹿善继《答范景龙书》：“惟是世变滔滔，党同伐异，任重道远，谨始虑终，往常书本生活，到此躬行实践，别有光景，如人饮水，冷暖自知。”
善始善终 [ shàn shǐ shàn zhōng ]
释义：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
出处：《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？”
善始令终 [ shàn shǐ lìng zhōng ]
释义：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
出处：三国·魏·嵇康《琴赋》：“即丰赡以多姿，又善始而令终。”
慎始敬终 [ shèn shǐ jìng zhōng ]
释义：敬：慎。自始自终都谨慎。
出处：《礼记·表记》：“子曰：事君慎始而敬终。”汉·贾谊《新书·胎教》：“易曰：‘正其本而万物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始。’春秋之元，诗之关雎，礼之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬终云尔。”
有始无终 [ yǒu shǐ wú zhōng ]
释义：有开始没有结尾。指做事不做到底。
出处：《晋书·刘聪载记》：“小人有始无终，不能如贯高之流也。”
有始有终 [ yǒu shǐ yǒu zhōng ]
释义：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
出处：《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”
原始要终 [ yuán shǐ yào zhōng ]
释义：原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。
出处：《周易·系辞下》：“《易》之为书也，原始要终，以为质也。”
原始反终 [ yuán shǐ fǎn zhōng ]
释义：探究事物发展的始末。
出处：《易·系辞上》：“原始反终，故知死生之说。”高亨注：“此言‘圣人’考察万物之始，故知其所以生，究求万物之终，故知其所以死。”
原始见终 [ yuán shǐ jiàn zhōng ]
释义：考察事物的开端而预见到它的结果。
出处：汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。”
自始至终 [ zì shǐ zhì zhōng ]
释义：从开始到末了。表示一贯到底。
出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。”
自始自终 [ zì shǐ zì zhōng ]
释义：从开始到末了。表示一贯到底。
出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。”
终始如一 [ zhōng shǐ rú yī ]
释义：终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
出处：《荀子·议兵》：“虑必先事，而申之以敬，慎终如始，终始如一。”
终始若一 [ zhōng shǐ ruò yī ]
释义：自始至终都不改变。
出处：《荀子·礼论》：“故君子敬始而慎终，终始若一，是君子之道。” 又“然后皆有衣衾多少厚薄之数，皆有翣菨文章之等，以敬饰之，使生死终始若一。”
全始全终 [ quán shǐ quán zhōng ]
释义：全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。
出处：明·吴承恩《西游记》第四十八回：“为人为彻，一定等那大王来吃了，才是个全始全终；不然，又教他降灾贻害，反为不美。”
无始无终 [ wú shǐ wú zhōng ]
释义：无起始，无终了。表示无丝毫时间限制的状态。
出处：《淮南子·说林训》：“无古无今，无始无终，未有天地而生天地，至深微广大矣。”
有始有卒 [ yǒu shǐ yǒu zú ]
释义：指做事能贯彻始终，坚持到底。
出处：《论语·子张》：“有始有卒者，其唯圣人乎？”